الصفحه ٦٨ : المراد بقوله : (آتَيْنا مُوسَى
الْكِتابَ)
قدرنا له أن يأتيه في علمنا ، فهو إخبار عما سيحصل ، فالماضي
الصفحه ١٢ : مِنَ الْمُهْلَكِينَ) (٤٨) (وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ) التوراة
الصفحه ٤٢٦ : كل الأوجه. قوله : (من كل منهم) بيان لمن ، والمعنى : أن
الذي يشاء رزقه هو كل منهم.
قوله : (مَنْ
كانَ
الصفحه ٣٠٩ : الَّذِي
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) مع عظمهما (بِقادِرٍ عَلى أَنْ
يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ) أي الأناسي في
الصفحه ٤٤٢ : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ
مَهْداً) فراشا كالمهد للصبي (وَجَعَلَ لَكُمْ
فِيها سُبُلاً) طرقا
الصفحه ٣٦٦ : أنه راجع لقوله : (ذِي انْتِقامٍ)
أيضا. قوله : (لَيَقُولُنَّ
اللهُ)
أي فلا جواب لهم غيره ، لقيام
الصفحه ٧٠ : هواه؟ لا (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ
أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ) سماع تفهم (أَوْ يَعْقِلُونَ) ما تقول لهم (أَنَ
الصفحه ١٨ : فتعلمون أن القادر على الخلق
ابتداء
____________________________________
قوله : (وَهُوَ
الَّذِي
الصفحه ٣٦٥ :
بِالصِّدْقِ) بالقرآن (إِذْ جاءَهُ أَلَيْسَ
فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً) مأوى (لِلْكافِرِينَ) (٣٢) بلى (وَالَّذِي جا
الصفحه ١٤٥ : (أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ
بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما) لموسى والمستغيث به (قالَ) المستغيث ظانّا أنه يبطش به
الصفحه ٩١ : أن أعيبها) ، وقال : (فَأَرادَ
رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما).
قوله : (وَالَّذِي
أَطْمَعُ)
عبر
الصفحه ٣٨٦ : صادِقاً
يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) به من العذاب عاجلا (إِنَّ اللهَ لا
يَهْدِي مَنْ هُوَ
الصفحه ٣٩٣ : بالإجابة ، فإما أن يعجلها له ، وإما أن يؤخرها له
، فالإجابة على مراده تعالى ، وحينئذ فالذي ينبغي للإنسان أن
الصفحه ٤٠٤ : معنى صير ، فسبع مفعول به.
قوله : (وفيها خلق آدم) ظاهره أن آدم خلق في نفس اليوم الذي خلقت فيه السماوات
الصفحه ٣٠٨ :
مِنْ نُطْفَةٍ) منّي إلى أن صيرناه شديدا قويا (فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ) شديد الخصومة لنا (مُبِينٌ) (٧٧