الصفحه ٩٢ : ينتفع ، أو متصل أن جعل من المفعول الذي قدره المفسر ، والتقدير لا ينفع
المال والبنون أحدا إلا الذي أتى
الصفحه ٣٨٢ :
(مِنْ سَبِيلٍ) (١١) طريق؟ وجوابهم : لا (ذلِكُمْ) أي العذاب الذي أنتم فيه (بِأَنَّهُ) أي بسبب أنه
الصفحه ٣٨٤ : : (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ) خبر رابع عن المبتدأ الذي أخبر عنه برفيع وما بعده ،
والإضافة على معنى من ، أي
الصفحه ٥١ :
ثَلاثُ
عَوْراتٍ لَكُمْ) بالرفع خبر مبتدإ مقدر بعده مضاف وقام المضاف إليه
مقامه أي هي أوقات
الصفحه ٣١٢ :
الْخَطْفَةَ) مصدر أي المرّة والاستثناء من ضمير يسمعون ، أي لا يسمع
إلا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملائكة
الصفحه ٦٩ : الَّذِي
بَعَثَ اللهُ رَسُولاً) (٤١) في دعواه محتقرين له عن الرسالة (إِنْ) مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي
الصفحه ١٣٠ : ء ، ولفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف قدره المفسر بقوله : (يعلمه)
والتقدير لا يعلم الذي ثبت في السماوات
الصفحه ١٥٠ :
الذي هو قوله : (فَأَرْسِلْهُ
مَعِي)
لأن طلب الأدنى من الأعلى دعاء. قوله : (أَنْ
يُكَذِّبُونِ)
أي بسبب
الصفحه ٣٥٩ : : (وهو الله) أشار بذلك إلى
أن (ما) موصولة ، بمعنى الذي مرادا بها الله تعالى ، ويصح أن
يراد بها الضر
الصفحه ٣٨٣ : ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) (١٧) يحاسب جميع الخلق في قدر نصف نهار من أيام الدنيا
الصفحه ٢١١ : ، و (جازٍ) خبر الثاني ، وهو وخبره خبر الأول ، أو معطوف على والد.
قوله : (في حلمه وإمهاله) أشار بذلك أن البا
الصفحه ٢٦٤ : السَّماواتِ) المطر (وَالْأَرْضِ) النبات (قُلِ اللهُ) إن لم يقولوه لا جواب غيره (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ) أي
الصفحه ٢٨٩ : إن واللام والجملة الاسمية. قوله : (خبر ، مبتدأ مقدر) هذا أحد
وجهين في الآية ، والآخر النصب على أنه
الصفحه ٧ : الخبر ظرفا ، أو
جارا ومجرورا ، والمشهور إهمالها حينئذ ، فكان المناسب أن يقول : وهو مبتدأ مؤخر
وما قبله
الصفحه ٢٧٠ :
لا أسألكم عليه أجرا (إِنْ أَجْرِيَ) ما ثوابي (إِلَّا عَلَى اللهِ
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ