الصفحه ٤١ : ء إلا وفيه منفعة حتى الرماد يغسل به الإبريسم ، وهي أول
شجرة نبتت في الدنيا ، وأول شجرة نبتت بعد الطوفان
الصفحه ٥٠ :
الْفاسِقُونَ) (٥٥) وأول من كفر به قتلة عثمان رضي الله عنه فساروا يقتتلون بعد أن كانوا
إخوانا (وَأَقِيمُوا
الصفحه ٧١ : النون مصدرا ، وفي أخرى بسكونها وضم الموحدة بدل النون أي
مبشرات ، ومفرد الأولى نشور كرسول والأخيرة نشير
الصفحه ٨٤ : ، أي اتخذتهم عبيدا ولم تستعبدني ، لا نعمة لك بذلك لظلمك
باستعبادهم ، وقدر بعضهم أول الكلام همزة استفهام
الصفحه ٩٣ : : (يهمه)
بضم أوله وكسر ثانية ، وبفتح أوله وضم ثانيه. قوله : (ونكون جوابه) أي فهو منصوب
في جواب التمني
الصفحه ٩٧ : جمعي ، واحده نخلة ، يذكر ويؤنث ، وأما النخيل بالياء فمؤنثة اتفاقا.
قوله : (طَلْعُها)
هو ثمرها في أول ما
الصفحه ١٠١ :
(لَفِي زُبُرِ) كتب (الْأَوَّلِينَ) (١٩٦) كالتوراة والإنجيل (أَوَلَمْ يَكُنْ
لَهُمْ) لكفار مكة
الصفحه ١٥٠ : تغشى البصر (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ
الرَّهْبِ) بفتح الحرفين وسكون الثاني مع فتح الأول وضمه
الصفحه ١٦١ :
____________________________________
وأضمر في الأول وحذف ، وهو مفعوله الأول
، ومفعوله الثاني جملة الاستفهام بعده ، و (إِنْ)
حرف شرط
الصفحه ١٧٤ :
(كَيْفَ يُبْدِئُ
اللهُ الْخَلْقَ) هو بضم أوله ، وقرىء بفتحه من بدأ وأبدأ ، بمعنى أي
يخلقهم ابتدا
الصفحه ١٨٦ : السنة السابعة من
الالتقاء الأول) أي يوم بدر ، وإن كانت الواقعة الأولى قبل الهجرة بخمس سنين ، أو
يوم
الصفحه ١٨٧ :
الأول ، وغلبت الروم فارس (لِلَّهِ الْأَمْرُ
مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) أي من قبل غلب الروم ومن
الصفحه ٢٠٢ : ، وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولي ، أو الثانية
بيان للأولى (فَبَشِّرْهُ) أعلمه (بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (٧) مؤلم
الصفحه ٢٧٣ :
(أُولِي أَجْنِحَةٍ
مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ) في الملائكة وغيرها (ما يَشا
الصفحه ٢٨٦ : يَنْظُرُونَ) ينتظرون (إِلَّا سُنَّتَ
الْأَوَّلِينَ) سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم (فَلَنْ تَجِدَ