الصفحه ٣٨٤ : (إِلى فِرْعَوْنَ
وَهامانَ وَقارُونَ فَقالُوا) هو (ساحِرٌ
____________________________________
قوله
الصفحه ٣٨٨ :
____________________________________
قراءتان
سبعيتان. قوله : (ومتى تكبر القلب) الخ أشار بذلك إلى التوفيق بين القراءتين ،
لأنه يلزم من اتصاف
الصفحه ٣٨٩ : ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. قوله
: (بلا تبعة) أي فرزق أهل الجنة لا يتوقف على دفع ثمن ، بل
الصفحه ٣٩٧ :
____________________________________
المدغم فيه وهو
(ما) الزائدة ، وقوله : (تؤكد معنى الشرط) أي التعليق ، وقوله : (أول الفعل) حال
من (ما
الصفحه ٤٠٦ : ) (٢٠) (وَقالُوا
____________________________________
معنى يكفرون ،
فعداه بالباء وهو معطوف على قوله
الصفحه ٤٤٨ : والمغرب (فَبِئْسَ
____________________________________
(سُرُراً) معمول لمحذوف معطوف على قوله
الصفحه ١٢ : ء عليهم.
قوله : (ثُمَّ
أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ)
أي من بعد قوم هود ونوح ، وقوله : (قُرُوناً
آخَرِينَ
الصفحه ١٥ :
لتكليف الإله ولا مشقة
قوله : (عندنا) أي عندية رتبة ومكانة
واختصاص. قوله : (يَنْطِقُ
بِالْحَقِ
الصفحه ٢١ :
____________________________________
الردع والزجر. قوله : (أي رب ارجعون) أي وما بعدها.
قوله : (وَمِنْ
وَرائِهِمْ)
الجمع باعتبار معنى أحد
الصفحه ٢٥ :
____________________________________
فقوله : (وَفَرَضْناها)
إشارة إلى الأحكام ، وقوله : (وَأَنْزَلْنا
فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ)
إشارة إلى الأدلة
الصفحه ٢٦ : وتقبل شهادتهم ، وقيل
____________________________________
نكاح الزاني أو المشرك. قوله : (وَحُرِّمَ
الصفحه ٣٤ : والتحتانية (عَلَيْهِمْ
أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) (٢٤) من قول وفعل
الصفحه ٣٩ :
____________________________________
للحرائر طولا ، وأن يخشى الزنا ، ومحل
الشرطين إن لم يكن عقيما. قوله : (من جموع عبد) أي وله جموع أخر ، كعبيد
الصفحه ٤٧ :
____________________________________
قوله : (فَيُصِيبُ
بِهِ)
أي بالبرد. قوله : (سَنا
بَرْقِهِ)
هو بالقصر في قراءة العامة معناه الضياء ، وأما
الصفحه ٥٧ : ،
بالنسبة لما نزل إذ ذاك ، وبمعنى المستقبل بالنسبة لما سينزل. قوله : (لأنه فرق
بين الحق والباطل) أي ميز