الصفحه ١٣٥ : وأولياؤه من الطاعة (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ)
____________________________________
الثانية. قوله : (وعن
الصفحه ١٤٣ :
____________________________________
بالياء ، أي أبصرته مستخفية كائنة عن
جنب وأبصرته بعيدا منها. قوله : (اختلاسا) أي اختفاء. قوله : (وأنها
الصفحه ١٥٠ :
____________________________________
قوله : (وَاضْمُمْ
إِلَيْكَ جَناحَكَ)
جعل الجناح هنا مضموما ، وفي آية طه مضموما إليه حيث قال
الصفحه ١٧٣ :
____________________________________
قوله : (وَإِبْراهِيمَ)
قرأ العامة بالنصب عطف على (نُوحاً)
أو معمول لمحذوف ، كما درج عليه المفسر حيث قدر
الصفحه ٢٣٤ :
فإنكن أعظم (فَلا تَخْضَعْنَ
بِالْقَوْلِ) للرجال (فَيَطْمَعَ الَّذِي
فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) نفاق
الصفحه ٢٤٩ : ، فقول المفسر (أي أهل مكة) أي واليهود. قوله : (عَنِ السَّاعَةِ) أي عن أصل ثبوتها ، وعن وقت قيامها. قوله
الصفحه ٢٦٥ : الظَّالِمُونَ) الكافرون (مَوْقُوفُونَ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ
الصفحه ٢٩٥ : ضَلالٍ مُبِينٍ) (٢٤) بيّن (إِنِّي آمَنْتُ
بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) (٢٥) أي اسمعوا قولي ، فرجموه فمات
الصفحه ٣٠١ : فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٤٧) بيّن ، وللتصريح بكفرهم
____________________________________
قوله : (مِنْ
الصفحه ٣٠٣ :
____________________________________
بالقيامة ،
ليذهبوا للنعيم الدائم ، ورؤية وجه الله الكريم. قوله
: (للتنبيه) دفع بذلك ما يقال : إن الندا
الصفحه ٣٠٤ : بالقول خبره (مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) (٥٨) بهم أي يقول لهم سلام عليكم (وَ) يقول (امْتازُوا الْيَوْمَ
أَيُّهَا
الصفحه ٣٣٨ :
____________________________________
قوله : (اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ) فيه تهديد للكفار ، وتسلية لرسول الله صلىاللهعليهوسلم. قوله
الصفحه ٣٥٩ : والإحسان ، فإنعاما مفعول لأجله ، لأن التحويل هو اعطاء
النعم على سبيل التفضل والإحسان من غير مقتض لها. قوله
الصفحه ٣٦٥ : بإيمانهم
____________________________________
شذوذا بكسر
السين وسكون اللام. قوله : (هَلْ يَسْتَوِيانِ
الصفحه ٣٧٥ : مِنْكُمْ يَتْلُونَ
____________________________________
قوله : (وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها