الصفحه ٤٦ : ء بدل بإعادة الجار (مِنْ
____________________________________
قوله : (وَالطَّيْرُ)
بالرفع عطف على
الصفحه ٦٤ : ، وهو غيم أبيض (وَنُزِّلَ
الْمَلائِكَةُ) من كل سماء
____________________________________
قوله
الصفحه ٦٨ : بالمخالف من الأمم
المتقدمة. قوله : (وَجَعَلْنا
مَعَهُ)
معطوف على (آتَيْنا)
والواو لا تقتضي ترتيبا ولا
الصفحه ٨٣ :
____________________________________
مِنْ لِسانِي) الآيات. قوله : (للعقدة التي فيه) أي الثقل الحاصل بسبب
وضع الجمرة عليه وهو صغير ، حين نتف
الصفحه ٨٦ : .
قوله : (والترجي على تقدير غلبتهم) أي الترجي على فرض الغلبة المقتضية للاتباع.
قوله : (على الوجهين) أي
الصفحه ١٣١ : آباءنا
به ، فلو كان حقا لحصل.
قوله : (قُلْ
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ)
أمر تهديد لهم ، إشارة إلى أنهم إن
الصفحه ١٥٦ : . قوله : (لا نصحبهم) الأوضح أن يقول : لا نطلب صحبتهم. قوله : (ونزل في حرصه)
الخ ، وذلك أنه لما احتضرته
الصفحه ١٥٧ : الباقي خير من الفاني (أَفَمَنْ وَعَدْناهُ
وَعْداً
____________________________________
قوله : (وَكَمْ
الصفحه ١٧٨ : الأصنام لا تنفع
عابديها (لَوْ كانُوا
____________________________________
قوله : (وَقارُونَ) قدمه على
الصفحه ١٨٤ : .
____________________________________
أصلا. قوله : (وأما
القرب) أي كالتوحيد والذكر والعبادة. قوله : (بمعنى الحياة) أي الدائمة الخالدة
التي لا
الصفحه ١٩١ :
____________________________________
قوله : (مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ) قيل في الآية تقديم وتأخير ، والتقدير : ومن آياته
منامكم
الصفحه ١٩٢ : )
____________________________________
قوله : (وهي
أنه لا إله إلا الله) أي فالمراد بها الوصف بالوحدانية ولوازمها من كل كمال ،
والتنزيه عن كل
الصفحه ٢١٣ : محصور في الحق ، لا يخرج عنه لغيره
، واستفيد الحصر من الجملة المعرفة الطرفين.
قوله : (لِتُنْذِرَ
الصفحه ٢٣٥ :
____________________________________
قوله : (الرِّجْسَ) أي الذنب المدنس لعرضكن. قوله : (أَهْلَ الْبَيْتِ) منصوب على أنه منادى ، وحرف الندا
الصفحه ٢٦٢ :
____________________________________
(فصدق بالتخفيف
في ظنه) أشار بذلك إلى أن قوله : (ظنه) على قراءة التخفيف منصوب على نزع الخافض ،
والمعنى