الصفحه ٣٦٤ :
الخوف والرجاء مصحوبان للعبد ، كجناحي الطائر إن عدم أحدهما سقط. قوله : (أي
الكتاب) أي الموصوف بتلك الصفات
الصفحه ٣٨٦ : شمعان بفتح المعجمة بوزن سلمان. قوله : (قيل هو ابن عمه)
وقيل : كان من بني اسرائيل يكتم إيمانه من آل فرعون
الصفحه ٣٨٧ : جاءَكُمْ
يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ) أي من قبل موسى ، وهو يوسف بن يعقوب في قول عمر إلى زمن
موسى ، أو يوسف بن
الصفحه ٣٩٨ : أنسب ، وهناك ذكر الإيمان ، فكان مقابلته بالكفر أنسب. قوله : (أي ظهر
القضاء) الخ ، دفع بذلك ما يقال
الصفحه ٤٠٨ : : لا بعث ولا حساب (وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) بالعذاب وهو (لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ) الآية (فِي) جملة
الصفحه ٤٤٩ : . قوله : (بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ) اسم (لَيْتَ) مؤخر ، وفيه تغليب (المشرق والمغرب). قوله : (أي مثل ما
بين
الصفحه ٤٥٢ :
مَثَلاً) حين نزل قوله تعالى : (إِنَّكُمْ وَما
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ) فقال المشركون
الصفحه ١٤ : يستطع أن
____________________________________
والمجوس ، وغير ذلك من الأديان الباطلة.
قوله : (زُبُراً
الصفحه ٢٢ :
يَوْماً أَوْ بَعْضَ
____________________________________
قوله : (تُتْلى
عَلَيْكُمْ)
أي في الدنيا. قوله
الصفحه ٦٢ : ) بلية ابتلي الغني بالفقير
____________________________________
قوله : (وَلكِنْ
مَتَّعْتَهُمْ)
الخ
الصفحه ٨٢ :
____________________________________
سيبويه كان زائدة. قوله : (ذو العزة) أي
الهيبة والجلال. قوله : (ينتقم من الكافرين) أي بمظهر عزته الذي هو
الصفحه ٩٠ :
القيامة. قوله : (ويبدل منه) أي بدل مفصل من مجمل. قوله : (ما تَعْبُدُونَ ما)
اسم استفهام معمول لتعبدون
الصفحه ١٣٦ :
____________________________________
قوله : (فَلَهُ
خَيْرٌ مِنْها)
أي وهو الخلود في الجنة. قوله : (أي بسببها) أشار بذلك إلى أن (مَنْ
الصفحه ١٤٦ : الله
لموسى.
قوله : (سَواءَ
السَّبِيلِ)
من إضافة الصفة للموصوف ، أي السبيل السوي. قوله : (أي الطريق
الصفحه ١٧٤ :
النَّارِ) التي قذفوه
____________________________________
قوله : (كَيْفَ
يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ)
لما