الصفحه ١٦٩ : عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ رِجالٌ صَدَقُوا ما
عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ )
وقال
الصفحه ١٨٩ :
الله صلّى الله عليه وسلّم : إن الله خلقني وعليا من شجرة أنا أصلها وعلي فرعها
والحسن والحسين ثمرتها
الصفحه ٢٤٥ : السيوطي
لقد روى جلال
الدين السيوطي حديث مدينة العلم وأثبته وحققه في جملة من مصنفاته :
قال في ( القول
الصفحه ٢٤٦ : ، وللنسائي رسالة طويلة الذيل في
مناقبه كرم الله وجهه ، وعليها نال الشهادة في دمشق من أيدي نواصب الشام ، لفرط
الصفحه ٢٤٨ :
الجوزي فذكره في
الموضوعات وقال : إنه كذب ، والصواب خلاف قوليهما معا ، وأن الحديث من قسم الحسن
لا
الصفحه ٢٥٠ :
وبالله التوفيق :
كان الشيخ جلال الدين رحمهالله تعالى مجبولا على الخصال الحميدة الجميلة من صفا
الصفحه ٢٥٤ : أبواب ، والثاني في فضل أهل البيت النبوي
وشرفهم وفيه خمسة عشر بابا ، ذكر أنه فرغ من تأليفه سنة ٨٩٨
الصفحه ٢٦٨ : بما علمت من قول ابن حجر أنّ رواته كلهم رواة الصحيح إلاّ الهروي ،
وأن الهروي وثّقه جماعة وضعّفه آخرون
الصفحه ٢٧١ :
عن أحد من الثقات
غير شريك ، وفي الباب عن ابن عباس. انتهى.
وقال ابن جرير :
هذا خبر صحيح سنده
الصفحه ٢٧٥ : أورد
طائفة من أحاديث فضائله ومناقبه عليهالسلام ، قائلا : « وعن علي : إن
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
الصفحه ٢٧٦ :
وما ضرّ من قد
بات والصوف لبسه
وفي السندس
الغالي سوف يغتدي
وقال
الصفحه ٢٨٤ :
العلم ، إذ نقل
الأبيات المذكورة في الوجه (١٠٤) من قصيدة ابن جابر الأندلسي ثم قال « وهذا ما
وقفت
الصفحه ٢٨٦ : . ولهذا كان ابن عباس يقول : من أتى العلم فليأت الباب وهو
علي رضياللهعنه » (١).
الصراط السوي
ويظهر
الصفحه ٢٩١ : وأعلم العلماء الأعلام
وحامل راية العلم والعمل في المشايخ الكرام ، أول من نشر علم الحديث بأرض الهند
الصفحه ٢٩٤ :
ينبغي للعالم أن
يخبر الناس بفضل من عرف فضله ، ليأخذوا عنه العلم « عق عد طب ك عن ابن عباس عدك
عن