الصفحه ٤٢١ :
(٤)
رواية السيوطي
وأما السيوطي فرواه بقوله : « علي باب
حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه
الصفحه ٤٣٣ :
، نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
: علي مني وأنا من علي
الصفحه ٨٨ :
صحيفة الرضا من الأصول المعتبرة
و ( صحيفة الرضا عليهالسلام ) من الكتب
المعروفة المعتمدة والأصول
الصفحه ١٢٣ :
٢
ـ الرافعي : « إمام من أئمة
أصحاب الشافعي رضياللهعنه ، مقدّم في العلوم ، وله تصانيف مشهورة في
الصفحه ١٣٧ : بخوبى
ستايد رسول
كه من شهر علمم
عليّم درست
درست اين سخن
قول پيغمبر است
الصفحه ١٣٨ : الحديث من
الشيوخ بين يديه وهو يسمع ، وكان يستفسر الأحاديث ، فوجد أكثرها موافقا لمذهب
الشافعي رضياللهعنه
الصفحه ١٤٥ : وبغداد سنين كثيرة ، وله تصانيف كثيرة في الفقه والأدب ، وكان
حافظا للمذهب. وقال الخطيب : من وجوه الفقها
الصفحه ١٥١ : أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي ابن ثابت البغدادي ، المعروف
بالخطيب صاحب تاريخ بغداد وغيره من
الصفحه ٢٢٣ :
الصنابحي ، قال :
ولا نعرف هذا عن أحد من الثقات غير شريك.
قلت : فلم يبق
الحديث من أفراد محمد
الصفحه ٢٣٠ : ء ). وذكره من جملة الأدلة على أن عليا عليهالسلام هو وارث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، دون عمه العباس
الصفحه ٢٥٢ : رضياللهعنه قال عمر رضياللهعنه : أقضانا علي ،
وكان يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن. انتهى ، وهذا التعوّذ
الصفحه ٢٥٥ :
عليه وسلّم في
إبلاغ العلم وبدائع حقائق المعارف ، فلا نزاع لأحد فيه. وأمّا ما ذكره من صحيح
الترمذي
الصفحه ٢٥٧ : ضمن جماعة في إقراء الألفية ، وليس بعد أبيه ببلاد الحجاز من يدانيه في
الحديث ، مع المشاركة في الفضائل
الصفحه ٣٠١ : ) : « والكردي هذا كان آية من آيات الله تعالى في
الأصلين والفروع الفقهية وعلوم الصوفيّة ، وكان في عصره إليه النظر
الصفحه ٣٠٢ : والأحوال من التزيّى بزي آثار الفقر ، كلبس المرقعات وحمل
العكاز وغير ذلك ، لأنها ليست نافعة لمن اتصف بها وهو