الصفحه ٢٩٠ : من الكمال الصوري
والمعنوي ، والعاشق الصادق من عشاق الجمال النبوي ، رزق من الشهرة قسطا جزيلا ،
وأثبت
الصفحه ٣٢٢ : لأمّتي ما أرسلت به من بعدي ، رواه
أبو ذر. وفيه
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : علي بن
أبي طالب أعلم الناس
الصفحه ٣٢٧ : الحنفي (١) في ( البراهين الساباطية ) في البرهان السابع من براهين
المقالة الثالثة من التبصرة الثالثة بعد
الصفحه ٣٤٠ : لا أصل له ، ومنهم : الامام الحافظ المنتقد المجتهد المستقل المجدّد الجامع
من العلوم ، كما ذكره السيوطي
الصفحه ٨٩ : سليمان الطائي له عنه نسخة كبيرة » (٢).
وقد عدّها المحبّ الطبري من مآخذ كتابه
معبرا عنها بـ ( مسند الرضا
الصفحه ١٢٠ : ( كنز العمال ) كما ستعلم.
وتظهر روايته إياه
من حديث ابن عباس من ( النكت البديعات ) و ( شرح المواهب
الصفحه ١٦٢ :
غالب الجيش ، سيد
المهاجرين والأنصار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه : من أحبّ عليا
الصفحه ١٩٠ :
معدن العلم وموضعه
، وما كان عند غيري فغير معدود من العلم ، وقوله
: « وعلي بابها » يريد : إن باب
الصفحه ٢٦٠ : الكتاب طرفا من السوانح ، وأملي عليه بعضا من اللوائح ،
أن أجمعها له في رسالة ، فصار سؤاله سببا للإقدام على
الصفحه ٣٠٥ : الحكاية
الموضوعة في تعلم الخضر من أبي حنيفة عن كتاب ( المشرب الوردي في مذهب المهدي لعلي
القاري ) قال
الصفحه ٣١٤ : صحيح
وخلاف قول ابن الجوزي إنه موضوع ، بل هو من قسم الحسن ، لا يرتقي إلى الصحة ولا
ينحطّ إلى الكذب
الصفحه ٤١١ :
، عن شريك ، عن منصور ، عن ابراهيم بن علقمة ، عن عبد الله قال :
خرج النبي صلّى الله عليه وسلّم من عند
الصفحه ١٦٧ : ولكنه يحب عليا فأخاف أن لا يجيبني ، فقال : اخدعه بالأموال ومصر.
فكتب إليه معاوية : من معاوية بن أبي
الصفحه ٢٤٣ :
وقد
روى الترمذي أيضا والنسائي وابن ماجة وغيرهم من حديث حبشي بن جنادة مرفوعا : علي
مني وأنا من علي
الصفحه ٢٩٢ : ) : « فضائله أكثر من أن تحصر ، ويعجز
البيان عن الإحاطة بكمالاته ، تتجلى رفعة نسبه الشريف من الخبر المعتبر عن