الصفحه ٦٤ :
الفائدة الرابعة
في ذكر من نص على صحة
الحديث
ولقد نص جماعة من
أكابر علماء أهل السنة على صحة
الصفحه ٦٨ :
الفائدة السادسة
في ذكر من أرسله إرسال
المسلّم
وقد أرسل حديث أنا
مدينة العلم جماعة كبيرة من
الصفحه ٧١ :
الفائدة السابعة
في ذكر من وصف أمير
المؤمنين بـ « باب مدينة العلم »
ولقد وصف كبار
أئمة أهل
الصفحه ٧٣ :
الفائدة الثامنة
في ذكر من نظم هذه
المأثرة في أشعاره
ولقد نظم جماعة من
كبار العلماء الأدبا
الصفحه ٧٥ : الشريف من الأحاديث المشهورة بل المتواترة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويشهد بذلك
أمور :
الأول
الصفحه ١٠٢ : »
(١).
هذا ، وأما دعوى
أنه أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية ... فعارية عن الدليل ، ومن هنا نقل السيوطي
الصفحه ١٠٥ : من غبر ١ / ٤٣٢ ).
٤
ـ ابن حجر في ( تهذيب
التهذيب ٤ / ٢٧٢ ).
٥
ـ السيوطي في ( طبقات
الحفاظ ١٩٨
الصفحه ١٠٦ :
الباب. رواه أحمد من
ثمانية طرق » (١).
وقال سبط ابن الجوزي : « أحمد في الفضائل
: ثنا إبراهيم بن
الصفحه ١٠٨ : .
كما سيظهر ذلك من
: ( الصواعق ) و ( النواقض ) و ( العقد النبوي ) و ( الصراط السوي ) و ( أسماء
رجال
الصفحه ١١١ :
أنه قال : جامع
الترمذي عندي أنفع من كتابي البخاري ومسلم ... » (١).
وانظر : ( دول
الإسلام ١ / ١٦٨
الصفحه ١١٢ : ... قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها ... » (١).
وستعلم روايته من
الصفحه ١٢٥ :
كما ستعلم ذلك من
تصريح السمهودي والمناوي والزرقاني.
ترجمته :
١
ـ السّمعاني : « والمشهور بهذه
الصفحه ١٣٩ : الغافر
الفارسي : كان صادق النية في إعلاء كلمة الله تعالى ، مظفرا في غزواته ، ما خلت
سنة من سني ملكه عن
الصفحه ١٤١ : ) من ( الاكتفاء ) و ( نزل الأبرار ) و ( مفتاح النجا ) و (
تحفة المحبين ) ، وقد أوردها نور الدين
الصفحه ١٤٢ : إسحاق ابن
موسى بن مهران الاصبهاني الحافظ المشهور ، صاحب كتاب حلية الأولياء ، كان من أعلام
المحدثين