الصفحه ٣٢٤ : بابها. رواه البزار والطبراني عن جابر ، وله شواهد من حديث ابن عمر وابن عباس وعلي وأخيه ، وصحّحه
الحاكم
الصفحه ٣٣٤ :
فضائل أمير
المؤمنين عليهالسلام : « ومنها قول النبي صلّى الله عليه وسلّم في حق
علي رضياللهعنه
الصفحه ٣٤١ : ء ، واجتباهم لحفظ الشريعة الغرّاء شريعة نبيه المصطفى ، وخصّهم بمزيد
الهبات وأدام بدوامهم آثار من مضى وفات
الصفحه ٣٤٥ : ...
وتحقّق لديك صحة هذا الحديث وثبوته عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فلنذكر طائفة من الشواهد
الصفحه ٣٦٥ : ، وعنه أيضا : أنزل
القرآن على سبعة أحرف ما منها حرف إلاّ له ظهر وبطن ، وأما علي فعنده منه علم
الظاهر
الصفحه ٣٧٩ :
مدينة الحكمة ـ وعلي
بابها. أي : علي بن أبي طالب هو
الباب الذي يدخل منه إلى الحكمة » (١).
(١٠
الصفحه ٤٠٤ :
(١)
رواية الخركوشي
أما رواية
الخركوشي فهي في ( شرف النبوة ) كما ستعلم من ( توضيح الدلائل
الصفحه ٤٣٠ :
(١٩)
علي مني وأنا منه ولا يؤدّي إلاّ أنا أو علي
ذكره السخاوي
مؤيّدا لحديث أنا مدينة العلم
الصفحه ٤ :
الحجج والأمارات الشرعية
المقام
الأوّل : إمكان التعبّد بالظن وما هو المراد من الإمكان
الصفحه ١٦ :
الحجج والأمارات الشرعية
المقام
الأوّل : إمكان التعبّد بالظن وما هو المراد من الإمكان
الصفحه ٣١ :
حديث
أنا مدينة العلم
من ألفاظه :
« أنا مدينة العلم وعلي بابها »
« فمن أراد المدينة
الصفحه ٣٦ :
وقال : « إنه لأول أصحابي إسلاما
وأكثرهم علما وأعظمهم حلما » (١).
وقال : « أعلم أمّتي من بعدي علي
الصفحه ٣٩ : العمل منهم
ليشبه حال من تعامل مع خادم ـ لشخص عزله عن الخدمة لتقصيراته وخيانته ، وأخرجه من
داره ، ونادى
الصفحه ٥١ :
الفائدة الثانية
في أسماء رواة الحديث من
التابعين
ورواه طائفة من
كبار التابعين وهم
الصفحه ٥٦ :
الفائدة الثالثة
في أسماء رواة الحديث من
الحفاظ والمحدّثين
وقد أخرج حديث
مدينة العلم كبار