الصفحه ٢٤١ : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، الحاكم
في المناقب من مستدركه ، والطبراني في معجمه الكبير ، وأبو الشيخ ابن
الصفحه ٢٥١ : الاسناد ) حيث
قال : « فصل : قد اتصل سندي والحمد لله بسبعة من المشايخ الجلة الكرام الأئمة
القادة الأعلام من
الصفحه ٢٥٩ : ابن فهد : «
كثرت مؤلفاته واشتهرت ، منها المواهب اللدنية بالمنح المحمدية عظيم في بابه ،
وإرشاد الساري
الصفحه ٢٦٧ :
(٩٩)
تحسين ابن حجر المكّي
وحكم بحسنه شهاب
الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي في عدة من
الصفحه ٢٧٨ :
روضة الأحباب
وكتابه ( روضة
الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ) من الكتب المشتهرة في الآفاق
الصفحه ٢٨٢ : الثبت القدوة ، صاحب التصانيف
السائرة ، وأجل أهل عصره من غير ارتياب ، وكان إماما فاضلا زاهدا عابدا
الصفحه ٢٨٥ :
فاس من أرض المغرب
، وأخذ العلم بها ، واتسعت معرفته وكملت فضيلته ، ورحل إلى الحرمين ومصر والشام
الصفحه ٣١٨ :
وكفاه شرفا أكله
من الطائر مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
وكفاه شرفا بيعة
الرضوان.
وكفاه
الصفحه ٣٢٣ : العلم وشهادته
لهما بالحق ، فإنك تعرف بذلك من دخل الباب ومن خرج » (١).
(١٣٦)
رواية محمد مبين السهالوي
الصفحه ٣٢٥ : كثيرة
نافعة ومقبولة ، وكان يروي عنه شاه ولي الله المحدّث الدهلوي.
وكمالاته وفضائله
أكثر من أن تحصر في
الصفحه ٣٢٦ : والتعارض؟
الجواب من مولانا
شاه عبد العزيز المحدّث الدهلوي : ـ إن للعصمة والحكمة والوجاهة معان اصطلاحية
الصفحه ٣٣٢ :
الذي كان مع باب
مدينة العلم كان مؤهلا له للخلافة ، ولا ريب في استحقاق من خالف هذا الحق للطعن
الصفحه ٣٣٩ : طريقة سفر آدم عليهالسلام
في جفر ، يعني في رق قد صنع من
جلد البعير واشتهر بين الناس بالجفر الجامع والنور
الصفحه ٣٧٧ :
من خير أهلها
فأشاروا إلى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، فأتيته فسلّمت
عليه
الصفحه ٣٨٤ :
ستعلم من عبارة
المحب الطبري الآتية.
(٢)
رواية المحب الطبري
فقد قال محب الدين الطبري في