الصفحه ١٢٢ : الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح : حدثني أبوبكر محمد
بن علي الفقيه الامام الشاشي القفال
الصفحه ١٣٤ : من أصل
كتابه ـ ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ، ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري عن
عبد الله بن
الصفحه ٤٠ : العامة بلا فصل بعد النبي!! غاية ما في الباب إنه قد تحقق فيه شرط من
شروط الامامة على الوجه الأتم ، ومع
الصفحه ٢٨٣ : ( الدهلوي ) كتابه ( فيض القدير ) في ( أصول الحديث ).
(١٠٩)
إثبات الملاّ يعقوب البنباني
وقد سلّم
الصفحه ١٢٣ :
٢
ـ الرافعي : « إمام من أئمة
أصحاب الشافعي رضياللهعنه ، مقدّم في العلوم ، وله تصانيف مشهورة في
الصفحه ٣٩١ : : «
أنا مدينة العلم وعلي بابها » أخرجه الترمذي. و « أنا ميزان الحكمة
وعلي لسانه » المذكور في الرسالة
الصفحه ٢٦٠ : الكتاب طرفا من السوانح ، وأملي عليه بعضا من اللوائح ،
أن أجمعها له في رسالة ، فصار سؤاله سببا للإقدام على
الصفحه ٩٤ : ء السامانية فكتبه بالذهب ، وأوصى أن
يدفن معه في قبره ، فرأى في النوم بعد موته فقيل له : ما فعل الله بك؟ قال
الصفحه ٤١٨ : ، وإليك نص كلامه :
(٣)
رواية الكنجي
في الباب الرابع والأربعين من كتابه : «
أخبرنا العلاّمة مفتي
الصفحه ٢٣٧ : ،
أنا عصمة الورى ، أنا ذكى الوغى ، أنا قاتل من بغى ، أنا موهوب الشذا ، أنا أئمة
القذى ، أنا صفوة الصفا
الصفحه ١٢٠ : ) و ( الفوائد المجموعة )
كما سيأتي فيما بعد إن شاء الله.
وأخرجه الطبراني
في ( الأوسط ) من حديث جابر بن عبد
الصفحه ١٣٥ :
أقول :
لقد جهد الحاكم في
تصحيح هذا الحديث الشريف وسعى في تنقيحه ، وصحّح سنده مرة بعد أخرى
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام بـ « باب العلم »
بترجمته عليهالسلام في كتابه ( مفتاح الفتوح ) حيث قال ما نصه :
« أبو الحسن علي
الصفحه ٦ : الكتاب والسنة والإجماع
والإجابة عنها...... ٢٠٣
١. الاستدلال على
حجّية خبر الواحد من الكتاب
الصفحه ١٨ : الكتاب والسنة والإجماع
والإجابة عنها...... ٢٠٣
١. الاستدلال على
حجّية خبر الواحد من الكتاب