الصفحه ١٤١ : ) من ( الاكتفاء ) و ( نزل الأبرار ) و ( مفتاح النجا ) و (
تحفة المحبين ) ، وقد أوردها نور الدين
الصفحه ٢٦٦ : » (١).
ترجمته :
١
ـ رحمة الله السندي في خطبة ( مختصر تنزيه الشريعة ) : « شيخنا الامام الحافظ العلامة ، عالم
الصفحه ٩٠ : الطبري في كتابه الآخر ( ذخائر العقبى ) جملة من فضائل أهل البيت عليهمالسلام (٢).
وروى عن الصحيفة
الصفحه ٢٤٤ : الكاشفي المعروف بالواعظ البيهقي في ذكر مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام وبيان فضائله
ومناقبه ... من كتابه
الصفحه ٣٧٩ :
وكذا قال المولوي
ولي الله اللكهنوي في ذكر مناقب الامام عليهالسلام من كتابه ( مرآة المؤمنين ).
(١٢
الصفحه ٩٢ :
الكامنة ١ / ٦٧ )
وغيرها.
هذا ، وسيعلم في
محلّه إخراج العاصمي وابن النجار حديث مدينة العلم من
الصفحه ٧٧ :
الثامن :
زعم ابن تيمية في
( المنهاج ) تواتر الحديث الموضوع « لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا
الصفحه ٣٠٩ : ... ». وترجم له الصديق حسن خان
القنوجي في ( اتحاف النبلاء ) و ( أبجد العلوم ) ، وهذه خلاصة ما ذكر في الكتاب
الصفحه ٨٧ : يداه ورجلاه بسلاسل من النار حتى يقع في قعر
جهنم ، وله ريح يتعوّذ أهل النار إلى ربهم من شدّة نتنه ، وهو
الصفحه ٣٣٢ : ( الدهلوي ) كما ذكر هو في
كتابه ( غرة الراشدين ).
واستند إلى أقواله
حيدر علي الفيض آبادي في كتابه ( إزالة
الصفحه ١١١ :
أنه قال : جامع
الترمذي عندي أنفع من كتابي البخاري ومسلم ... » (١).
وانظر : ( دول
الإسلام ١ / ١٦٨
الصفحه ٢٧٨ :
روضة الأحباب
وكتابه ( روضة
الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ) من الكتب المشتهرة في الآفاق
الصفحه ٢٣٢ :
فو الله ما من آية
إلاّ وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل ... » (١).
وقال السيوطي
الصفحه ٨٩ : يقرع باب الجنة فيدخله بغير
حساب بعدي. خرّجه الامام علي بن موسى الرضا في مسنده » (٣).
ومنها قوله « ذكر
الصفحه ١٧٨ :
ترجمته :
ترجم له كبار
علماء أهل السنة وعدوّه من مشاهير عرفائهم ، كما سيأتي في بعض مجلدات الكتاب