الجدول الرابع في كون متعلق القطع موضوعا
|
متعلق القطع |
کیفیة أخذه في الموضوع |
الأمثلة |
الصحيح أو الممتنع |
وجه الصحة أو الامتناع |
|
الموضوع |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الطريقة في موضوع مخالف حكم متعلقه |
مثل : ما اذا نظر أن يعطي درهماً لفقير عندالقطع بجزئية الاستعاذة للصلاة. فيقال : اذا قطعت بجزئية الاستعاذة يجب عليك دفع درهم نفرض أخذ القطع في موضوع الوجوب على هذا النحو |
صحیح |
لعدم محذور اجتماع المثلين لتعدد الموضوع |
|
الموضوع |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع مخالف حكم متعلقه |
فيقال في الفرض المذكور : اذا قطعت بجزئية الاستعاذة يجب عليك دفع درهم للفقير نفرض أخذ القطع في موضوع الوجوب على هذا النحو |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
|
الموضوع |
أخذ القطع جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع مخالف حكم متعلقه |
اذا قطعت بجزئية الاستعاذة يجب عليك دفع درهم للفقير نفرض أخذ القطع في موضوع الوجوب على هذا النحو |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
|
الموضوع |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم متعلقه |
اذا قطعت بجزئية الاستعاذة يجب عليك دفع درهم للفقير نفرض أخذ القطع في موضوع الوجوب على هذا النحو |
صحیح |
لعين الوجه المتقدم |
![دروس في الكفاية [ ج ٤ ] دروس في الكفاية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4459_doros-fi-alkifaya-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
