تعيين حال السائل ، وخصوصية (١) القضية الواقعة المسئول عنها ، وغير ذلك (٢) مما له دخل في تعيين مرامه «عليهالسلام» من كلامه.
______________________________________________________
ليس تمام الموضوع للأثر الشرعي كما لا يخفى.
(١) عطف على قوله : «تعيين». وحاصله : أن قول الراوي حجة في الواقعة التي سأل حكمها عن الإمام «عليهالسلام» ، كما إذا سأل عن حكم الفأرة التي وقعت في بئر كذا ، فأجابه الإمام «عليهالسلام» بنزح ثلاث دلاء منها ، فإنه لو لم يكن قول الراوي حجة في إثبات الواقعة المسئول عنها لم يمكن استفادة الحكم الشرعي من كلامه «عليهالسلام» أصلا ، فالأسئلة الواقعة في الروايات دخيلة في إثبات الحكم الشرعي.
(٢) كما إذا أخبر الراوي المضمر للخبر بقوله : «سألته» بأن مقصودي : هو الإمام الصادق «عليهالسلام» ، فإن هذا الخبر ليس تمام الموضوع للحكم الشرعي كما هو واضح ؛ ولكنه دخيل في تعيين مرام السائل. هذا إذا كان ضمير «مرامه» راجعا إلى السائل.
وأما إذا أريد به الإمام خصوصا بقرينة تعقيبه برمز «عليهالسلام» كما في بعض النسخ ، فهو كما إذا قال «عليهالسلام» بالزاد والراحلة وتخلية السرب وغيرها ، فإن في هذه الرواية خصوصية معينة لمرام الإمام من موضوع الحكم ، أعني : المستطيع.
![دروس في الكفاية [ ج ٤ ] دروس في الكفاية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4459_doros-fi-alkifaya-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
