الصفحه ٧ : بين
الأقدمين من الصحابة والتابعين على قدم وساق، بين أبي بكر وعمر وأتباعهما من جهة،
وبين الإمام علي
الصفحه ١٥٤ :
عن الجهاد في سبيل
الله، بل يعاونون أعداءه ويدعون محبته، لأنّ محبتهم من جنس محبّة المشركين قال
الصفحه ١٥٨ :
قال في صفحة ٦٢ : إنّ بعسقلان كثيراً من
الجن وهم رجال الغيب الذين يُرَوْن أحياناً.
إلى أن قال
الصفحه ٢٥٥ :
أقول
: قال جلال الدين السيوطي في كتابه الخصائص الكبرى
في صفحة ٢٠٣ من الجزء الثاني المطبوع بحيدر
الصفحه ٤٠٧ :
من ولده، بألفاظه
ونصوصه لا يألوهم خبالا، ولا يترك شرّاً يقدر عليه إلاّ فعله بهم، فهو من شرار
الصفحه ١١٩ :
العبد ليس فعلا للعبد
بل كسب له وإنّما هو فعل الله فقط، وجمهور الناس من أهل السنّة من جميع الطوائف
الصفحه ١٤٨ : والعيان من الصوفية، فإنّه ضلّلهم، وبدّعهم، وكفّرهم،
ورماهم بالشرك والإلحاد، وسوّاهم بالنصارى وعبدة الأوثان
الصفحه ١٩٨ :
كان المعقول منه أنّه لم يزل يحدث شيئاً
بعد شيء (١) .
إلى آخره.
ومنها
: قوله في آخر صفحة ٥٩ ما
الصفحه ٢١٤ :
وتعالى متعال عنهما،
ليس كمثله شيء (١) ،
انتهى.
هذا
ما عليه أئمّة أهل الحديث من أسلاف ابن
تيميّة
الصفحه ٢٦٠ :
وقال في صفحة ٢١٤ من الجزء الثالث من منهاج السنّة
: وكان النّاس ينفرون عن عمر لغلظته وشدّته أعظم
الصفحه ٣٢١ :
يوحى إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ما
قاله غيره من الأنبياء، وإنّ أراد أنّهم سمعوا ذلك من
الصفحه ٣٤١ :
في غاية الظهور من
حيث المعنى، فإنّ القائم في هذا المنصب الشريف جدير بأن يكون من أهل البيت النبوي
الصفحه ٣٤٣ :
أهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وينافي أنّ الإمرة الظاهريّة والخلافة الاختياريّة من
الصفحه ٣٨٢ :
ثلاث أيّام من كلّ
شهر ويقول : «ذلك صيام الدهر» (١) ،
وكان كثير المعروف والصدقة سرّاً، وأكثر ما
الصفحه ٨٤ : كثيرة، واعترض حتّى على الخلفاء بأشياء سخيفة،
وقال بالجهة والجسميّة، وتضليل من لم يعتقد ذلك من المتقدّمين