الصفحه ٣١٣ :
القاضي شهاب الدين
الدولة آبادي (١) ،
وشرح
العقائد النسفي لسعد الدين
التفتازاني، وتكميل
الإيمان
الصفحه ١٢٠ : صفحة ٢٧٣ : حطّ على الأشعري وأنّ
القول بأنّ الله لم يخلق في العبد قدرة على الإيمان هو قول الأشعريّ
الصفحه ٢٨٢ : من منهاج
السنّة : وكلّ من الصحابة الذين سكنوا الأمصار
أخذ عنه الناس الإيمان والدين، وأكثر المسلمين
الصفحه ٢٢٨ : : ومن أضلّ ممّن اتّبع هواه بغير هدى من الله في صفحة ٥.
وصرّح بأنّ تجويز تعذيب الأنبياء قول
هؤلاء يعني
الصفحه ٣٩٦ :
فخرجوا من عنده فقصدوا يحيى بن أكثم
فأخبروه الخبر وسألوه أن يتولى مسألته ويحرص على إفحامه. قال لهم
الصفحه ٢٣٣ :
وفي هامش الجزء
الرابع :
استدلّ على حركة الربّ وصعوده ونزوله في
هامش صفحة ٦.
وبدّع من نفى
الصفحه ١٤١ :
أتباعه جنّبهم الله
طريق أهل الضلال والاعوجاج الخارجين عمّا بعث الله به رسوله من الشريعة والمنهاج
الصفحه ٢٨٩ :
الصحيحين وغيرهما من
الصحاح الدّالة على أنّه انموذج رسول الله وشبيهه في العلم والعمل، لكن ابن
الصفحه ١٠١ :
المجذوم الذي يجب
الفرار منه...
ومنهم
: ابن تيميّة الذي ألّف كتابه المسمّى بالواسطة
وغيره، فقد
الصفحه ١٩٧ :
منها
: ما ذكره في آخر صفحة ٢٢٣ قال ما لفظه : ثمّ القائلون بقيام فعله به :
منهم مَن يقول : فعله
الصفحه ٣٢٠ : وهدمها؟ فقالوا : نلعن؟ فقال : فالعنوه
(١) . انتهى موضع الحاجة من كلامه.
ولو
أردنا جمع كلمات العلماء في
الصفحه ٤٩ :
قلت : بل ينبغي أن لا يعتبر من نقله
إلاّ بما تخلص فيه من التعصّب والتعسّف لا مطلقاً، يتّضح لك ذلك
الصفحه ٦٦ :
الكتاب منها : اعتداد
المتوفّي عنها زوجها أطول الأجلين...
وكان لتعصبه لمذهب الحنابلة يقع في
الصفحه ٢٥٠ : من الجزء الرابع من منهاج السنّة
وهو كفر من دين الإسلام. إلى آخره (٢) .
وأمّا
منعه من التوسّل
الصفحه ٣٧٧ :
قبرها، ويكتب على لوح
اسمها ويجعله في القبر (١) .
في تنقيص ابن تيميّة
من الإمام عليّ الرضا