٣. في مجال تنقيح المناط...................................................... ٣٠
٤. في مجال تخريج المناط...................................................... ٣٢
أمثلة أفتي فيها الفقهاء بناء على تخريج
المناط.................................... ٣٥
أ. قياس الولاية في النكاح بالميراث.......................................... ٣٥
ب. قياس الجهل في المهر بالبيع............................................. ٣٥
ج. فباس ضمان السارق بالغاصب......................................... ٣٥
التماس العلل وعرض النصوص عليها أو القياس
المحجور.............................. ٣٦
التنصيص بالعلة ليس من تنفيح المناط ولا
تخريجه.................................... ٣٨
أولوية الحكم في الفرع........................................................... ٣٩
٥. في مجال درك مصالح الأفعال ومفاسدها..................................... ٤١
٦. الحركة الأخبارية في مطلع القرن الحادي
عشر................................. ٤٤
سبب ظهور الفكر الأخباري..................................................... ٤٧
إمكان النهي عن العمل بالقطع................................................... ٥٠
في ورود المنع عن العمل أو عدمه................................................. ٥٢
الأدلة العقلية على ورود المنع عن العمل
بالقطع..................................... ٥٢
الأول: احتمالی سعة مناط الحكم عند
العقل.................................... ٥٢
الثاني: جواز خلو الواقعة من الحكم............................................. ٥٢
الأدلة النقلية على ورود المنع عن العمل
بالقطع، وفيه طوائف......................... ٥٣
الطائفة الأولى: لزوم توسيط الحجة في بيان
الحكم................................ ٥٣
الطائفة الثانية: ما يدل على عدم حجية
الرأي................................... ٥٥
الطائفة الثالثة: ما يدل على أن المرجع هو
الكتاب والسنة......................... ٥٦