الصفحه ١٥ : من نصوص الكتاب والسنّة ، ولا شكّ أنّ هذا
الإيجاب العقلي من المعتزلي على الله باطل ، لأنّه يلزم عليه
الصفحه ٢٧٦ : برجله فيها........................................... ١٨٨
نزول الرب كل ليلة إلى السماء الدنيا
الصفحه ٢٧٥ : أحكام واقعية فعلية............................................. ١٣٦
٥. الحكمان ليسا في رتبة واحدة
الصفحه ٢١٣ : وصحيحه الضمان ، إلى غير ذلك من المسائل الّتي فيها مبادلة بين المالين أو
بين المال والمنفعة ، فينتزع من
الصفحه ٢٠٩ : الوليد
الباجي (المتوفّى ٤٧٤ ه ـ) : مؤلّف كتاب : «إحكام الفصول في أحكام الأُصول».
٧. أبو إسحاق
الشيرازي
الصفحه ٤١ : ءِ وَالْمُنْكَرِ)(٢) ، إلى غير ذلك من الآيات الّتي تشير إلى ملاكات التشريع
في الذكر الحكيم.
وكذلك الروايات
فقد
الصفحه ١٧ : العقل ، نأتي بنصّين ونحيل الباقي إلى
مصادرها. (١)
قال الإمام
الصادق عليهالسلام : «حجة الله على العباد
الصفحه ٩٠ : والأُمّي فيه سواء.
٦. ينقسم العرف
إلى : عام ، وخاص.
والمراد من
الأوّل : ما يشترك فيه أغلب الناس على
الصفحه ١٩ :
: ـ وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ منك ، ولا أكملتك إلّا في مَن أُحب
، أما إنّي إيّاك آمر وإيّاك
الصفحه ١٧٤ :
نعم يكفي تحصيل
اليقين أو حصوله من دون حاجة إلى الاستدلال لعدم الدليل على اشتراطه. وعلى ذلك
أكثر
الصفحه ٢٧٤ :
الموضوع
الصفحة
ج. الرجوع إلى العرف في تشخيص المصادیق
الصفحه ١٩٢ :
خاتمة المطاف
بعد أن كتبت
هذه الرسالة وقفت على كلام رسالتين تحت عنوان «حجّية خبر الآحاد في
الصفحه ٢٦٠ : للرأي على إطلاق الكتاب ، وقد مرّ عن الإمام مالك أنّه قال : من شرائط العمل
بالاستصلاح عدم مخالفته لإطلاق
الصفحه ٢٣٧ :
الرسالة الثامنة
حكم ما لا نصّ فيه
في الفقه السنّي
١.
القياس
٢.
الاستحسان
٣.
الاستصلاح
الصفحه ٧ :
الرسالة الأُولى
دور العقل
في
استنباط الحكم الشرعي