الصفحه ٢٧٢ :
الرأي................................... ٥٥
الطائفة الثالثة: ما يدل على أن المرجع هو
الكتاب والسنة
الصفحه ٢٧٤ : ............................... ٩٩
٣. هل السيرة دلیل مستقل او
راجع إلى السنة؟............................... ١٠٢
٤. هل العرف من
الصفحه ٥ : ، وعظمة كبريائه.
والصلاة
والسلام ، على من أتمّ به النعمة ، وأكمل به الدين محمد أشرف الرسل ، والهادي إلى
الصفحه ١٤٠ : واحدة ، بل في مرتبتين ضرورة
تأخر الحكم الظاهري عن الواقعي بمرتبتين.
والجواب منسوب
إلى السيد محمد
الصفحه ٢٤١ :
، يقال قاس هذا بهذا أي سوّى بينهما ، قال علي عليهالسلام : «لا يقاس بآل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ٢٠١ : آل
الرسول ، للسيد هاشم بن زين العابدين الخوانساري الاصفهاني (المتوفّى ١٣١٨ ه ـ).
بمحاذاة تلك
الصفحه ٤٧ : بالنقل والعقل معاً ، ونذكر من
القسم الثاني : زرارة بن أعين ، ويونس بن عبد الرحمن ، والفضل بن شاذان
الصفحه ١٧ : النبي ، والحجّة في ما بين
العباد وبين الله العقل». (٢)
وقال الإمام
موسى بن جعفر عليهالسلام مخاطباً
الصفحه ٢٠٦ : على هذا الأُسلوب هو عيسى بن أبان
بن صدقة الحنفي (المتوفّى ٢٢٠ ه ـ).
__________________
(١). أُصول
الصفحه ٥٧ : الإمام الصادق عليهالسلام كزرارة ويونس بن عبد الرحمن وغيرهما كانوا على خط العقل
مع العلم بالنقل ولم
الصفحه ١١١ :
ونهي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حكيم بن حزام عن بيع ما ليس عنده : إمّا أن يراد به بيع
عين
الصفحه ١١٣ :
وروى عبادة بن
الصامت قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «الذهب بالذهب والفضة بالفضة
الصفحه ١٨١ : الله أصدق من قولك : (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
الرِّجالِ وَالنِّساءِ ...)». (٣)
روى حمران بن
الصفحه ١٨٩ : كلّ ليلة إلى السماء الدنيا
أخرج البخاري
في صحيحه ، عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن
الصفحه ١٩٠ : الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.
(٢). المائدة : ٣٩.
(٣). المائدة : ٧٤