الصفحه ١١٨ : لاستكشاف الحكم الشرعي الكلّي ، فهو يرجع لباً إلى السنّة لكن تقريراً
وليس دليلاً مستقلاً.
٢. انّ
الاعتماد
الصفحه ١٥٨ : سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً)(١) فإنّ الألف وكذا لفظ الخمسين وهكذا سائر ألفاظ الآية لا
تحتمل إلّا معنى
الصفحه ١٨٠ : بكافر إثباتاً.
أمّا الأوّل
فلأنّ المستفاد من الكتاب والسنّة أنّه ليس هنا واسطة بين المؤمن والكافر قال
الصفحه ١٨٥ : ويخاصم الطرف المقابل.
نعم شذّ عن هذه
القاعدة الّتي تؤيدها الفطرة والكتاب والسنّة جماعةٌ اغترّوا بروايات
الصفحه ١٩٦ :
فإذا كانت
الشريعة جزءاً من الدين ففهمها واستخراجها من الكتاب والسنّة رهن أُمور ، أهمها :
العلم
الصفحه ٢٠٠ : فتوحاتهم واحتكاكهم مع الأُمم الأُخرى مسائل وموضوعات مستجدّة لم يجدوا حلّها
في الكتاب والسنّة بصراحة ـ مع
الصفحه ٢١٥ : ومسائل لم يكن لها أي أثر في
زبر السابقين ، سنّة وشيعة ، حتّى صار علم الأُصول الحديث عند الإمامية بالنسبة
الصفحه ٢٢٥ : عملاً بالسنّة : «لا تنقض
اليقين بالشك».
ب. الشكّ في أصل تشريع الحكم
إذا شككنا في
حرمة شيء أو وجوبه
الصفحه ٢٢٨ :
: «التراب أحد الطهورين يكفيك عشر سنين» إلى الآية ، يأخذ لنفسه طابع التفسير
ويوسّع الشرط اللازم تحصيله قبل
الصفحه ٢٣٧ :
الرسالة الثامنة
حكم ما لا نصّ فيه
في الفقه السنّي
١.
القياس
٢.
الاستحسان
٣.
الاستصلاح
الصفحه ٢٤٦ : بلغت
الثلث رجعت المرأة إلى النصف ، يا أبان إنّك أخذتني بالقياس ، والسنّة إذا قيست
محق الدين
الصفحه ٢٥٤ : ، وإن شاءت فارقته ، أخذاً بالسنّة حيث إنّ بريدة كانت تحت عبد ، فلمّا
أُعتقت ، قال لها رسول الله
الصفحه ٢٦٥ : والسنّة فليس
المكلّف هو الذي يتحيّلها ، بل الشارع رخّص في الخروج عن المضائق بطريق خاص ،
كتجويز السفر في
الصفحه ٢٦٨ : السنّي الذي يعدّ الحجر الأساس للبناء
الفقهيّ ، يوجب انهيار صَرْحِ البناء الذي أُشيد عليه ، وبالتالي
الصفحه ٢٧٠ : السنّة حججاً شرعيّة ، طرحناها بصورة موجزة ومن أراد الإسهاب
فليرجع إلى الجزء الثاني من «الإنصاف في مسائل