رسائل أصوليّة
رسائل أصوليّة
تحمیل
البحث في رسائل أصوليّة
عدد النتائج : ٢٥٨ الصفحه ٩ :
دور العقل في استنباط
الحكم الشرعي
المشهور عند
الأُصوليّين من أصحابنا انحصار الأدلّة في أربعة
الصفحه ٤٥ : حجّية
حكم العقل في المسائل الأُصولية وعدم الملازمة بين حكم العقل والنقل ، وانّ ما حكم
به العقل حكم به
الصفحه ٧١ :
نحن نؤمن في
هذا المسلك بأنّ المولوية الذاتية الثابتة لله سبحانه وتعالى لا تختص بالتكاليف
المقطوعة
الصفحه ٧٦ : خالقيته ومنعميّته وبين سعة
الاحتجاج في صورة الشكّ في التكليف وعدم قيام الحجّة على العبد. فيمكن أن تكون
الصفحه ١٠٠ : ، بقول أو فعل.
وهذا ما نلاحظه
في العقود التالية :
١. العقود
المعاطاتية في البيع والإجارة والرهن
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيه ، وذلك لأنّ المنهي عنه هو قوله : «ولا بيع ما ليس
عندك» (١) ، وهو ناظر إلى بيع العين الشخصية
الصفحه ١١٤ :
٤
العادة كالقرينة الحالية
ثمّ إنّ فقهاء
السنّة ذكروا تخريجات في المقام زاعمين أنّ للعرف بما
الصفحه ١١٥ : السوق بثمن معلوم ولم يصرّحا بحلول ولا تأجيل يتبع العرف والعادة ولعلها
هو التعجيل.
٦. لو استأجر
حجرة في
الصفحه ٢١٣ : وصحيحه الضمان ، إلى غير ذلك من المسائل الّتي فيها مبادلة بين المالين أو
بين المال والمنفعة ، فينتزع من
الصفحه ٢٢٠ :
قيد ، وليس فيه
ما يدلّ على الشيوع ولا على فرد منها بل مدلولها ، نفس الطبيعة. هذا من جانب ، ومن
الصفحه ٦ : الظن أو الخبر الواحد في العقائد ، كما درسنا في
الرسالة السابعة تاريخ علم الأُصول بشكل موجز ، وألمعنا
الصفحه ٢٤ : المحتمل أن يكون الشارع عابثاً في أمره ونهيه ، ولو قال :
إنّه ليس بعابث ، لا يثبت به نفي احتمال العبث عن
الصفحه ٣٥ :
ولأجل إيضاح
المقام نأتي بأمثلة أُخرى أفتى فقهاء السنّة فيها بناءً على تخريج المناط :
١. قياس
الصفحه ٤٨ : متكاملاً يفارق الأُصوليين في أربعين مسألة أو بضع أُصول.
ومما نلفت إليه
النظر أنّ الأمين مؤسس هذا المنهج
الصفحه ٥١ : والجاهل ، وأنّ الحكم مطلق في حقّ العالم والجاهل ،
ولكن تلك الأدلّة قابلة للتخصيص ، وقد خصّص في غير مورد