الصفحه ٢١٠ :
والأمل في علمي الأُصول والجدل» ، وكتاب «مختصر المنتهى».
إلى غير ذلك من
المؤلّفات على هذا الطراز
الصفحه ٢١٦ :
تطور علم الأُصول عند الإمامية
نحن نقدّر ما
كابده علماء الفريقين في سبيل هذا العلم إبداعاً
الصفحه ٢١٩ : . (١)
٤. العام بعد التخصيص ليس بمجاز
الرأي المعروف
عند الأُصوليين انّ العام المخصَّص مجاز ، لانّ المخصِّص قرينة
الصفحه ٢٢٢ : وحاول كثير من
الأُصوليين إثبات الدلالة اللفظية بنحو من الأنحاء الثلاثة ، ولكن الإمامية طرقوا
باباً آخر
الصفحه ٢٣٩ : ، والعقل ، وأمّا عند السنّة ، فمصادر
التشريع ، هي الثلاثة الأُولى ، ثمّ يأتي دور الاستنباط فيعتمد على أُصول
الصفحه ٢٤٠ : قمنا بدراستها في
هذه الرسالة واقتصرنا بتحليل الأُصول التالية المهمة عندهم وتركنا غير المهم منها
، أو ما
الصفحه ٥ : المسائل الأُصولية ، الّتي لها دور مهم في استنباط
المسائل الفقهية ، أفردتها بالبحث والدراسة إمّا استيفا
الصفحه ٩ :
دور العقل في استنباط
الحكم الشرعي
المشهور عند
الأُصوليّين من أصحابنا انحصار الأدلّة في أربعة
الصفحه ٥٧ : صفات
القاضي وغيرهما لا صلة لها بالمجتهدين الكبار الذين أخذوا الأُصول والفروع عنهم عليهمالسلام وأناخوا
الصفحه ٧٦ : المركب ولا يمكن سلبها
__________________
(١). بحوث في علم الأُصول : ٥ / ٢٤ ، مباحث الأُصول العملية.
الصفحه ١٠٢ : يصلح أن تعدّ السيرة مسألة أُصولية يستنبط بها ،
الحكم الشرعي الكلّي.
نعم السيرة
المتّصلة في قسم من
الصفحه ١٣٢ :
ففي مجرى
الأُصول غير المحرزة نلتزم بأنّ الواقع فعلي غير منجز ، والحكم المنجّز عبارة عن
محتوى
الصفحه ١٥٤ : المفردات (وأُصولها) أي أُصول
هذه العلوم الثلاثة (تثبت برواية الآحاد) ، لأنّ مرجعها إلى أشعار العرب وأمثالها
الصفحه ١٧٤ :
الانسدادي ليس حجّة في الأُصول الاعتقاديّة مطلقاً لإمكان تحصيل الواقع ، بعقد
القلب على ما هو عليه.
٢. انّ
الصفحه ٢٢٨ :
وبذلك يظهر
الخلط بين كلمات الفقهاء فلم يميّزوا بين الأدلّة الاجتهادية والأُصول العملية
فربّما