الصفحه ٢٩٢ :
محلّه ، لكنّه كما ترى لا تعلّق له بالأصل في المقام أصلاً.%
الثالث : أنّك قد عرفت في مطاوي ما
الصفحه ٣٤ :
وقد قام ولده
آية الله الحاج الميرزا محمود الآشتياني بكتابة تقريرات أبحاثه في الفقه ، وهي في
أبحاث
الصفحه ٤٧ :
٣٤. تعليقات
على المكاسب. (١)
٣٥. قضاء
الأعلم : وهو بحث في القضاء في الإسلام ، حيث يناقش مسئلة
الصفحه ٦٣ : في السّقوط والقناعة بالمأتى به بحسب الدّلالة الوضعيّة أو العرفيّة ،
فيرجع نفيه الى منع هذا الظّهور
الصفحه ١٠١ : المتقدّمين والمتأخّرين.
قال فخر
المحقّقين في محكى الايضاح (١) : إذا اجتهد في مسألة فأدّى اجتهاده إلى حكم
الصفحه ١٠٥ :
كالتّذكية والعقد ، ولا أثر لها في بقاء حكم الموضوع.
وربّما أمكن
التّمسّك لبقاء الحكم في هذه
الصفحه ١١٠ :
وللثّالث :
إمّا على الانتقاض في التّبدّل العلمى : فبكونه مقتضى الأدلّة الواقعيّة المبيّنة
للآثار
الصفحه ١٥٤ :
التردّد في حال حيوان شخصيّ ، مع العلم بأخذه منه ، حتّى يرجع فيه إلى
أصالة الحليّة.
فان قلت
الصفحه ١٧٠ :
حكمه باللباس ، لا بدّ من اثبات كونه من المأكول ؛ حتّى يصدق بمقتضى
الموثقة وقوع الصلاة فيه ، كما
الصفحه ١٧٧ :
اشرنا اليه في مطاوي ما قدّمناه لك. فاذا شكّ في شيء منها ولم يكن هناك اصل
موضوعيّ ، ولا امارة
الصفحه ١٧٨ :
نعم حكمه
بالموضوع يتبع إذا كان في محلّ الخصومة بلا خلاف ، وإذا لم يكن في محلّ الخصومة ،
بل كان
الصفحه ١٨٥ :
لا الموضوع ، كما ستعرف الكلام فيه.
هذا كلّه مع
إنّ دأب اللغوي وعادته ، على ذكر ، ما استعمل فيه
الصفحه ١٩٣ :
الأخبار الواردة في المسألة
ونحن نذكر
الأخبار الواردة في هذا الباب ، ثمّ نتكلّم في المسألة ؛ لكي
الصفحه ٢٨٣ :
الوجوب ولو كان في الصّلاة ، إذا علم ارادة المصلّي بالسّلام ، ما لم يحصل
الرّد من غيره ، بتمامه
الصفحه ٣٦ :
حسب أمر عمّه
المعظّم للطبع.
٢. حفيده الآخر
من ابنته ، الذي يعتبر من العلماء الكبار خاصّةً في