الصفحه ١٦ : ...................................... ٢٧٢
الوجه في عدم التعرض
لنقي العدة............................................... ٢٧٤
فروع
الصفحه ٢٥ : . وهذا ينبوءُ عن إخلاص وتواضع هؤلاء
العظام ، معلنين في نفس الوقت عن تكاتفهم واتّحادهم والتعاون مع مرجعية
الصفحه ٢٨ : جانب مكانته السامية في العلم والفقه
، ابهرت معاصريه من العلماء ومن جاء بعدهم وراحوا يثنون على شخصيّته
الصفحه ٤٠ : الرسول فيروز كوهي قزقانجاهي (ره) ، المتوفى ١٣٢٣ ه. ق هؤلاء هم الذين عثرنا
على أسمائهم ويندرجون في قائمة
الصفحه ٤٣ : لكتاب الزكاة للمرحوم
الآشتياني هي بخط يده وتشتمل على ما يقارب ٦٠٠ صفحة كانت في مكتبة الشيخ فضل الله
نوري
الصفحه ٨١ :
قال في الفصول (١) بعد حكايته ما هذا لفظه ، اقول : لا ريب في أنّ قضيّة
اطلاق الامر بشىء عدم سقوطه
الصفحه ١٠٨ : قال :
بل يدلّ على بقائه استصحاب الاستتباع ، لأنّا نقطع بترتيب هذه الآثار على ذلك
العمل في السّابق
الصفحه ١٢٥ : به المعظم ، في باب الخلل من بطلان الصّلاة ، فيما لا
يعلم كونه من المأكول من اللّباس ، من جهة كثرة
الصفحه ٢٢٥ :
وقال قدسسره في موضع (١) آخر وليس المراد أنّ الأصل نفي الحرج وأنّ الخروج عنه
جائز ، كما في ساير
الصفحه ٩ : الأول:............................................................... ١٣٦
في عدم ظهور الدليل
عند الشك
الصفحه ٢٠١ :
الذكرى (١) وإن استشهد له بظاهر النبوي «إنما يجرجر في بطنه ناراً»
(٢) إلَّا أن المراد منه كونه
الصفحه ٢١٥ : ].
هذه رسالة
شريفة ، في قاعدة نفي العسر والحرج ، من تأليفات الشيخ الفقيه المحقّق ، وتصنيفات
الوحيد
الصفحه ٢٣١ : أضيق من الباقي إلَّا إنّ الحكم تابع ، لا وسعها ، ضرورة عدم التّنافي
والتّعارض في المقام ؛ فانّه إذا فرض
الصفحه ٢٤١ : في الشّريعة فتدبّر.
ثمّ أنّ ما
ذكرنا كلّه ، إنّما هو في ملاحظة القاعدة مع العمومات الاجتهاديّة
الصفحه ٢٧٦ :
الفرع الرابع : في الحاق مرض الزوجة بمرض الزوج وعدمه
الرّابع : إنّه
هل يلحق مرض الزّوج مرض