الصفحه ٢٩٩ : أنّ الرجوع الفعلي صار سبباً لذلك كما هو
ظاهر واضح. ويتوجّه عليه مضافاً إلى ما عرفت ، أنّ سوق التقليد
الصفحه ٧٨ : الحمد ، فيلزم من وجود الخطاب بالعنوان المذكور ما ذكرنا
من المحال.
لا يقال :
النّاسى للحمد ملتفت الى ما
الصفحه ٢٣٤ : أو سمعيّاً على ما أشرنا إليه
سابقاً ، وقد عرفت ذهاب السيّد السّند المتقدّم ذكره ، إلى كونه عقليّاً
الصفحه ٢٢٠ : ولأمّتك».
فقال الصّادق :
ما وفد إلى الله تبارك وتعالى أحدٌ أكرم من رسول الله حين سئل هذه الخصال
الصفحه ٩٣ : على الشارع بعد تجويز دوام
المطابقة في المجعول او أصوبيّة الامارات الشّرعيّة بالنّسبة الى ما يستعمله
الصفحه ٢٨٩ :
وغيرها ونحن نذكر شطراً منها ممّا له دلالة واضحة على ذلك بإسقاط السند
اختصاراً.
منها : ما عن
الصفحه ٨٦ : والقضيّة الكلّية الدّائمة بالنّسبة الى الموضوعات الخارجيّة على
ما بنى عليه القائل بالاجزاء موجب للتصويب
الصفحه ١٢٢ :
فيه في ما أسمعناك ، فإنّ التّكليف من حيث الحجّية والاعتبار لا من حيث
الطّريقيّة ، وهذا غير عزيز
الصفحه ٦٣ :
وامّا بناء على
ما يقتضيه ظاهر عنوان المسألة من كون المسألة لفظيّة فالمراد من الاقتضاء ظهور
اللّفظ
الصفحه ٢٣٢ : إلى الشكّ في تخصيص عمومات التّكليف ، من جهة إجمال المخصّص
المنفصل مفهوماً ، وتردّد المراد منه بين ما
الصفحه ١٤٤ : في المرأة مع احتمال النسب ،
المانع عن صحّة النكاح ، أو الرضاع كذلك ، فليس من جهة الاستناد إلى البرا
الصفحه ٢٩٨ : ما ورد من التخيير فيما
تعادل الخبران فيه ولا تنافيه أصلاً حتّى نحتاج إلى العلاج بينه وبين المقبولة
الصفحه ١٤٣ : بجوازها ، بل يحكم فيه بالتحريم.
إمّا على ما هو
المشهور من كون التشريع إدخال ما لم يعلم من الدين فيه
الصفحه ١٦٣ :
الثامن : ما
تمسّك به غير واحد منهم على ما عرفت عند نقل كلماتهم من لزوم الحرج الشديد ، من
الاحتياط وترك
الصفحه ٢٤٩ : ما ذكره على ما ذكرنا فلا يتوجّه عليه شيء من المناقشات
المذكورة ، فتدبّر.
الحرج المنفي هو الحرج