الصفحه ٤٣٢ : ، فيدخلها ـ الحديث]
فهذا تحذير من أم الكتاب الذي يكون خاتمة العبد على وفق ما سبق له فيه ، وبهذا
يفهم السر في
الصفحه ٤٣٤ : إلا لله تعالى ، قال صلىاللهعليهوسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل أنه قال الحديث وفيه ، وما تقرب إليّ
الصفحه ٤٥٨ : الأشد ،
وكنا نقول بما قالوه ، ولكن الله لما فسّر مراده بالحقية في أمثال هذا ، وهو حديث شكر
الله حق شكره
الصفحه ٤٥٩ : النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها) ورد في الحديث الصحيح أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : لأصحابه من
الصفحه ٤٦٧ : المغفرة ، جاء في الحديث [لو لم تذنبوا
لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم] ولم يقل فيعاقبهم ، فغلب المغفرة
الصفحه ٤٦٨ : على أحد من عباده في كتابه العزيز
، ولا على لسان نبيه في حديثه ، إلا كان الثناء عملا من الأعمال ؛ ما
الصفحه ٤٨٣ : شجاعا أقرع ـ الحديث ـ] وفيه يقول :
أنا كنزك ، فيطوق به (وَلِلَّهِ مِيراثُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) والله
الصفحه ٥٠١ : عليهالسلام فيمن قتل نفسه بحديدة وبسم وبالتردي من الجبل ، فلم يقل
في الحديث من المؤمنين ولا من غيرهم ، فتطرق
الصفحه ٥٠٦ : غايته فذلك له مستحب ،
وضربة واحدة تجزي ، وحديث الضربة الواحدة أثبت. والظاهر إيصال التراب إلى أعضا
الصفحه ٥٤٣ :
والحديثان الآخران يعطي الزمان الذي ينقسم ، فيرتفع الاشتراك. والقول هنا
أقوى من الفعل ، لأن الفعل
الصفحه ٥٥٥ : حَدِيثٍ
غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ
وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ
الصفحه ٥٦٤ : زكّى سمعه بنفسه أعطى الزكاة
سمعه ، فصار يسمع بربه ، وهو قوله : [كنت سمعه وبصره ... الحديث] ويتقلب في