الصفحه ١٥٤ : أعداء الله ، مثل التشفي ، وقد صح عندنا هنا أنها اشتكت إلى
ربها فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا ، فرحمها بأن
الصفحه ١٦١ : صح لهؤلاء وثبت أن يبيعوا أنفسهم بعرض من
الدنيا ب (أَنْ يَكْفُرُوا بِما
أَنْزَلَ اللهُ) من الكتب
الصفحه ١٦٣ :
يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ) في زعمكم إن صح كونكم مؤمنين ، فهو قوله (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) وقوله
الصفحه ١٧٠ : حيث صحة مرتبته ، وأما قوله (أَوْ مِثْلِها) الضمير يرجع إلى الآية المنسوخة ، فلم يكن لها صفة
الإعجاز
الصفحه ١٧٩ : وجاهلا ، ولو لا أن الإجماع سبق في أن
التوجه إلى القبلة أعني الكعبة شرط من شروط صحة الصلاة ، لما كان ذلك
الصفحه ١٨٥ :
وإنما هو ما ظهر في الوجود الحق ، إذ لو كان عين الحق ما صح أن يكون بديعا ، ولما
كان حال كن الإلهية حال
الصفحه ١٩٨ : ذلك شرح ، وينبغي الوقوف عنده ، فإنه أعلم بمعنى ما
أنزل الله عليه ، وذلك أنه صح عنه صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٨٩ : ) قال بعض شيوخنا ويدل على صحة هذا التأويل قوله سبحانه :
(ذلِكَ لِمَنْ لَمْ
يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي
الصفحه ٣٧٥ :
أقام عليه قبة الوجود ، جعله أعلى المظاهر وأسناها ، صح له المقام تعيينا
وتعريفا ، فعلمه قبل وجود
الصفحه ٤٠٢ : ء فهو في كل شيء معلوم ، ولما صح بالاستواء
نزوله تعالى كل ليلة إلى السماء ، ومع هذا فهو مع عباده أينما
الصفحه ٤٠٥ : ، وبذلك القدر من التمكن
الذي يجده الإنسان في نفسه صح أن يكون مكلفا ، ولا يحقق الإنسان بعقله لماذا يرجع
ذلك
الصفحه ٤٢٦ : كل حال صح انقياد الحق إلى عبده بأفعاله وما هو
عليه من الحال.
ـ تحقيق ـ ما
في الكون إلا مسلم لغة
الصفحه ٤٣٥ : صلىاللهعليهوسلم ، فإنه لو لم يكن معصوما ما صح التأسي به ، فنحن نتأسى
برسول الله صلىاللهعليهوسلم في جميع حركاته
الصفحه ٤٤٢ : وأعطي السيف والشجاعة والإقدام ، ومقاومة التحدي في
إقامة الحجة على صحة الدين المشروع.
الصفحه ٤٥٤ : عن العالمين
بالدليل العقلي والشرعي ، إذ لو أوجد العالم للدلالة عليه لما صح له الغنى عنه ،
فهو أظهر