الاحتمالية (١) كان دليل وجوب الاحتياط واردا على هذه البراءة ، لأنّه بيان لما يتّقى بهذا المعنى.

__________________

(١) اي وان أريد ب «ما يتقون» موارد الاتقاء كالمخالفة الاحتمالية ـ كما يقول سيدنا المصنف بناء على مسلك حق الطاعة ـ فسيصير المعنى حتى يبين لكم وظيفتكم سواء الواقعية أم الظاهرية ، فاذا بيّن لنا لزوم الاحتياط في موارد المخالفة الاحتمالية وخالفناه ـ والعياذ بالله ـ كان لله أن يضلّنا ، ومعنى ذلك ان دليل الاحتياط يصير واردا على دليل البراءة ، لانّ معنى الآية سيصير هكذا : ... حتى يبيّن لهم الموارد التي يتقونها. فاذا وردنا لزوم الاحتياط في مورد المخالفة الاحتمالية فقد بيّنت لنا وظيفتنا وبالتالي ارتفع موضوع البراءة.