الحقيقي وانهدام الرّكن الثاني التعاصر بين نفس العلمين ، فإنّ العلم التفصيلي المتأخّر زمانا يوجب الانحلال أيضا إذا احرز كون معلومه مصداقا للمعلوم بالاجمال ، لانّ مجرّد تأخّر العلم التفصيلي مع احراز المصداقية لا يمنع عن سراية العلم قهرا من الجامع الى الخصوصيّة (١) وهو معنى الانحلال.

٤ ـ الانحلال الحكمي بالامارات والاصول

إذا جرت في حقّ المكلّف امارات او اصول شرعيّة منجّزة للتكليف في بعض اطراف العلم الاجمالي فلا انحلال حقيقيّ ولا تعبّدي كما تقدّم (٢) ، ولكن ينهدم الرّكن الثالث بإحدى (*) صيغتيه المتقدّمتين إذا توفّرت شروط :

احدها : ان لا يقلّ البعض المنجّز بالامارة او الاصل الشرعي عن عدد المعلوم بالاجمال من التكاليف (٣).

__________________

(١) اي إلى الفرد الخاص وهو معنى الانحلال الحقيقي.

(٢) ص ٢٠٢.

(٣) فانه لو قلّ عنه لا ينهدم الركن الثالث ، وذلك كما لو كنّا نعلم بنجاسة إناءين من ثلاثة آنية ثم أخبرتنا بيّنة بأن هذا الإناء المعيّن هو أحد المتنجّسين فهنا حتما لا ينحل العلم الإجمالي لبقاء علم إجمالي بنجاسة أحد الإناءين الآخرين.

__________________

(*) بل «بكلا صيغتيه» كما يظهر لك بقوله بعد قليل «.. وفقا للصيغة الاولى ...» وقوله بعده «... وفقا للصيغة الثانية» ، ولا شكّ ان هذا من سهو قلمه الشريف.