الصفحه ٢٩ : الرواية ، مع أنه ذكر ص ٣٢٦ من روى هذا الحديث.
وجوابا على هذا أقول :
هذا الحديث يندرج تحت باب النسخ كما
الصفحه ٣٣ : هذا الخبر السرخسي في «أصوله» (٢
/ ٧٩ ـ ٨٠) فقال : «وحديث عائشة لا يكاد يصح ..».
وكذا القرطبي في
الصفحه ٥٥ : الخولاني ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : فذكره
مرفوعا.
قال الترمذي : «هذا حديث حسن».
قلت
الصفحه ٥٧ : أرقم به.
قال ابن عدي عن موسى الحضرمي : «حديثه
ليس بمحفوظ».
٨ ـ أسماء بنت يزيد :
أخرجه إسحاق بن
الصفحه ٦٨ :
«إنها لا تحلّ لأحد من بعدي ، وإنما أحلّت لي ساعة من نهار» (١).
وفي الصحيحين
من حديث ابن عباس
الصفحه ٧٤ : الناس وأخبرهم بأمر النبي صلىاللهعليهوسلم».
قال الحافظ في «الفتح» (١ / ١٨٦) : «والحديث
الذي أشار
الصفحه ١١٣ : ء ،
__________________
(١) وهو قوله : «لو لا أن عمر نهى عن المتعة ؛ لما زنى إلا شفي»!. وهذا
الخبر لم أجده في كتب الحديث المعتبرة
الصفحه ٢٠٦ : ذلك تقوية لهم على الحرب بكراع أو سلاح
أو دلالة لهم على عورة أهل الإسلام. ويدل على ذلك حديث أسماء بنت
الصفحه ٨ : الفضل بن ناصر ، فاعتنى به وأسمعه الحديث. وحفظ القرآن
الكريم ، وقرأه على جماعة من أئمة القراء.
وسمع
الصفحه ١٥ : «صحيح مسلم» رقم (١٦٩٩).
(٢) جزء من حديث أخرجه البخاري (٣٣٥ ، ٤٣٨ ، ٣١٢٢) ومسلم (٥٢١) وغيرهما من
حديث
الصفحه ٢٣ : ) وأبو داود (٢١٧) وغيرهم ، من
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وفي الباب عن غيره من الصحابة
الصفحه ٢٧ : الآثار» (٢
/ ٤١٧) ـ ط.
الهند ـ من طريق : الزهري به.
قال الطحاوي : «هكذا حدثنا يونس بهذا
الحديث ، فلم
الصفحه ٣٤ : ء : ٢٣] ، وتركا لذلك الحديث.
والثانية :
ثلاث ، لقول النبي صلىاللهعليهوسلم : «لا تحرم المصة والمصتان
الصفحه ٤٢ : : محمد بن يزيد الواسطي ، عن
محمد بن سالم ، عن عطاء ، عن جابر به.
قال الحاكم : «هذا حديث محتج برواته
الصفحه ٨٧ : (٣٦٠٧) والنسائي (٧ / ٣٠١) من
حديث عمارة بن خزيمة بن ثابت ، أن عمّه حدّثه ـ وهو من أصحاب النبي