الصفحه ٣٣٦ : ء ليقضوا تفثهم ، أي : ليزيلوا أدرانهم
، والمراد منه الخروج عن الإحرام بالحلق وقص الشارب ونتف الإبط
الصفحه ٣٩٩ : منتقعا (٣) لونه وأنا في حلقة جالس ، فقلنا : ما شأنك؟ فقال : سلمت
على عمر ، فأخبرنا خبره ، فهل سمع أحد
الصفحه ٣٣٧ :
الصفا
والمروة سبعا».
والطواف الثاني
هو طواف الإفاضة يوم النحر بعد الرمي والحلق ، وهو واجب لا
الصفحه ١٢٥ : يقول : «لا إله إلا الله ويل
للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا» (٣) وحلق
الصفحه ١٩ : ضيقة قد خنقته ثم
عمل حسنة فانفكت عنه حلقة ثم عمل أخرى فانفكت أخرى حتى يخرج إلى الأرض».
وقال ابن كيسان
الصفحه ٦٧٢ : عياله ، فألان الله تعالى له الحديد وعلمه صنعة الدروع ، وإنه
أول من اتخذها. ويقال : إنه كان يبيع كل درع
الصفحه ٦٣٦ :
(وَقَرْنَ فِي
بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ
الصفحه ٢٥٩ : ، والمحجن عنقا لها وعرفا تهتز
كالنيازك ، وعيناها تتقدان كالنّار تمرّ بالصخرة العظيمة مثل الحلقة من الإبل
الصفحه ٣٠١ : والركوب ،
قال قتادة : أول من صنع الدروع وسردها وحلقها داود ، وكانت [الدروع](١) من قبل صفائح والدرع يجمع
الصفحه ٤٩٧ : : لاحبسنّه مع ضده. (أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ) [أي](٢) لأقطعن حلقه ، (أَوْ لَيَأْتِيَنِّي
بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
الصفحه ٦٩١ : كِتابٍ) ، وقيل قوله ولا ينقص من عمره منصرف إلى الأول.
قال سعيد بن
جبير : مكتوب في أم الكتاب عمر فلان
الصفحه ٨٥ : والفرث ليس عليه لون دم ولا رائحة فرث ، (سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) ، هنيئا يجري على السهولة في الحلق. وقيل
الصفحه ١٠٦ : [يقع](١) حافره
عند منتهى طرفه ، فركبته فانطلقت مع جبريل حتى أتيت بيت المقدس ، قال فربطته
بالحلقة التي
الصفحه ٦٢٨ : لبابة أترى لنا أن ننزل على حكم محمد؟ قال : نعم
، قالوا : ما ذا يفعل بنا إذا نزلنا؟ فأشار بيده إلى حلقه
الصفحه ١٩٦ : » ، ثم قرأ ، (كَما بَدَأْنا
أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ) [الأنبيا