الوتر والسواك وقيام الليل».
قوله عزوجل : (نافِلَةً لَكَ) أي : زيادة لك ، يريد فريضة (١) زائدة ، على سائر الفرائض ، فرضها الله عليك. وذهب قوم إلى أن الوجوب صار منسوخا في حقه كما في حق الأمة ، فصارت نافلة ، وهو قول مجاهد وقتادة ، لأن الله تعالى قال : (نافِلَةً لَكَ) ولم يقل عليك ، فإن قيل : فما معنى التخصيص وهي زيادة في حق كافة المسلمين كما في حقه صلىاللهعليهوسلم قيل : التخصيص من حيث إن نوافل العباد كفارة لذنوبهم ، والنبي صلىاللهعليهوسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فكانت نوافله لا تعمل في كفارة الذنوب فتبقى له زيادة في رفع الدرجات.
[١٣١٤] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب [الشاشي](٢) ثنا أبو عيسى [محمد بن عيسى](٣) الترمذي ثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال : قام النبي صلىاللهعليهوسلم حتى انتفخت قدماه ، فقيل له : أتتكلف هذا وقد غفر [الله](٤) لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : «أفلا أكون عبدا شكورا».
[١٣١٥] أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة أنه أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال : لأرمقن صلاة رسول الله صلىاللهعليهوسلم الليلة ، فتوسدت عتبته أو فسطاطه ،
__________________
[١٣١٤] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
ـ قتيبة هو ابن سعيد ، أبو عوانة هو وضاح اليشكري مشهور بكنيته.
ـ وهو في «شرح السنة» ٩٢٦ بهذا الإسناد.
ـ رواه المصنف من طريق الترمذي ، وهو في «سننه» ٤١٢ وفي «الشمائل» ٢٥٨ عن قتيبة وبشر بن معاذ بهذا الإسناد.
وقال الترمذي : حسن صحيح.
ـ وأخرجه مسلم ٢٨١٩ ح ٧٩ من طريق أبي عوانة به.
ـ وأخرجه البخاري ١١٣٠ و ٦٤٧١ وأحمد ٤ / ٢٥٥ والبيهقي ٧ / ٣٩ من طريق مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة به.
ـ وأخرجه البخاري ٤٨٣٦ و ٢٨١٩ ح ٨٠ والنسائي ٣ / ٢١٩ وابن ماجه ١٤١٩ وأحمد ٤ / ٢٥٥ و ٢٥١ وعبد الرزاق ٤٧٤٦ والحميدي ٧٥٩.
ـ وابن حبان ٣١١ والبيهقي ٣ / ١٦ من طريق سفيان عن زياد بن علاقة به.
[١٣١٥] ـ إسناده صحيح. رجاله رجال البخاري ومسلم غير عبد الله بن قيس فإنه من رجال مسلم.
ـ أبو مصعب هو أحمد بن أبي بكر ، أبو بكر والد عبد الله يعرف بكنيته ، وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم.
ـ وهو في «شرح السنة» ٩٠٤ بهذا الإسناد.
ـ ورواه المصنف من طريق مالك ، وهو في «الموطأ» ١ / ١٢٢ عن عبد الله بن أبي بكر بهذا الإسناد.
ـ ومن طريق مالك أخرجه مسلم ٧٦٥ وأبو داود ١٣٦٦ والترمذي في «الشمائل» ٢٦٦ وابن ماجه ١٣٦٢ والنسائي في «الكبرى» ٣٩٦ و ١٣٣٦ وعبد الرزاق ٤٧١٢ وعبد الله بن أحمد ٥ / ١٩٣ وابن حبان ٢٦٠٨ والطبراني ٥٢٤٥ والبيهقي ٣ / ٨.
ـ وأخرجه أحمد ٥ / ١٩٣ عن عبد الرحمن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن قيس به.
ـ وأخرجه الطبراني ٥٢٤٦ من طريق زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه به.
(١) في المطبوع «فضيلة».
(٢) زيادة عن المخطوط.
(٣) زيادة عن المخطوط.
(٤) زيادة عن المخطوط.