الصفحه ١٨٦ : ابن عمر قال :
لقد توفي عمر
وما يقول هذه الآية التي في سورة الجمعة إلّا : فامضوا إلى ذكر الله
الصفحه ١٨٧ : في (سننه) ، عن ابن عمر قال :
ما سمعت عمر
يقرأها قط إلا : فامضوا إلى ذكر الله (١).
وأخرج عبد بن
الصفحه ١٩١ : واديان من ذهب لابتغى الثالث ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ويتوب الله
على من تاب.
فقال عمر : ما
هذا
الصفحه ١٩٤ : فضيل ولم نكتبه إلّا عن [ابن] مظفر وهو
عندنا حافظ ثقة مأمون. (٢)
__________________
(١) وفي القرآن
الصفحه ١٩٩ : . وقال :
خرّجت كتابي هذا من زهاء (قدر) ستمائة ألف حديث ، وما وضعت حديثا إلا وصلّيت
ركعتين. وصنّفه في ستة
الصفحه ٢٠٠ :
بايعت فلانا فو الله ما كانت بيعة أبي لك إلّا فلتة (٢) فتمّت ، فغضب عمر ثم قال
الصفحه ٢٠٢ : بكم أن ترغبوا عن آبائكم (١) أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، ألا ثم أن رسول
الله
الصفحه ٢٠٣ : فريضة
أنزلها الله ، ألا وإنّ الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان
الحمل أو الاعتراف
الصفحه ٢٠٧ : فخطب الناس فقال :
أيّها الناس قد
سنّت لكم السنن ، وفرضت لكم الفرائض ، وتركتم على الواضحة. إلّا أن
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوسلم فقالت يا رسول الله :
كنّا نرى سالما ولدا يدخل عليّ وأنا فضل
(*)
وليس لنا إلّا بيت واحد. فماذا
الصفحه ٢١١ :
كان ممّا نزل
من القرآن ثم سقط لا يحرم إلّا عشر رضعات ، أو خمس معلومات. (الدر المنثور : ٢ /
١٣٥
الصفحه ٢١٥ :
وقال الرافعي :
فذهب جماعة من
أهل الكلام ممّن لا صناعة لهم إلّا الظن ، والتأويل ، واستخراج
الصفحه ٢١٦ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم مائة آية فلما جمعه عثمان لم يجد إلّا ما هو الآن ،
وكان فيه آية الرجم
الصفحه ٢١٧ : صلىاللهعليهوسلم مئتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها إلا ما
هو الآن. (الدر المنثور : ٥ / ١٨٠ ، الإتقان في
الصفحه ٢٢٠ : والأنثى» قال :
__________________
(١) مقدمة تفسير آلاء الرحمن ص ١٦ المطبوع في أوائل تفسير شبر بالقاهرة.