الصفحه ٣٠٧ : بعبارة يرتضيها الجميع ، ولا ينبو عنها أيّ فكر.
على أنّه ـ رحمهالله تعالى ـ متأثر مع ذلك إلى حد ما بما
الصفحه ٣١٠ : والبصر مع أخذهما ، وإنّما يكون ضيقه بألا يتّسع لما
يحتاج إليه فيه من النظر والاستدلال الفاصل بين الحق
الصفحه ٣٣٠ : عقيدتهم ، إلى العبادة ، والتقرّب إلى
الله ، بيّن لهم النبي صلىاللهعليهوسلم أنّ السّهر على صيانة
الصفحه ٣٣٦ : :
بصفتكم شيخا
للأزهر وقد رأستم ثلاث مؤتمرات لعلماء المسلمين ، وسافرتم إلى معظم البلاد
الإسلامية ، ما رأيكم
الصفحه ٣٢٣ : محمد حلمي المنياوي ومقدمة
كتاب : «الصحابة في نظر الشيعة الإمامية» (٧) طبعناه عام ١٤٠٥ ه في عهد الثورة
الصفحه ٣٣٣ : بين الشيعة والسّنة؟؟
هل يمكننا أن
نشغل أوقاتنا وعقول شبابنا وكهولنا بالبحث في نظر وجوب الصلاح
الصفحه ٣٦١ : .............................................. ١٥٥
التقية في نظر الشيعة والسنة................................................... ١٦١
أسباب نشو
الصفحه ٢٥ : مرتضى العسكري ،
٤ ـ «الوضوء في الكتاب والسنّة» ، ٥ ـ «أصل الشيعة وأصولها» للشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطا
الصفحه ٣٨ :
فلندرس هذا
الموضوع بدقة ، ورجاؤنا معقود على إيلاء هذه الدراسة جلّ عنايتها ، وإعطائها وجهة
النّظر
الصفحه ١٣١ : ، وينسبه لعداء الله ،
وعداء كتابه ، ولا يصدقه فيما يدّعيه. ولو كان أبو هريرة عادلا في نظر عمر لصدّق
قوله
الصفحه ٢٦٨ : أهلا للّنظر ، والاجتهاد تقليدهم ،
والعمل بما يقررونه في فقههم ، ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات
الصفحه ٢٧٤ : اختلفت الأساليب.
ونرى الحصيلة
العلمية لهذا الجهد الفقهي جديرة بالحفاوة وإدمان النّظر ، وإحسان الدراسة
الصفحه ٢٧٩ : برجالهم لأنّهم الموثوقون على أخبار أئمتهم وتنزيلها منزلة الوحي لعصمتهم
، وانقطعوا عن النظر في أخبار أهل
الصفحه ٢٩٩ :
نظرة
شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير
الشيعة الإمامية
١ ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية
الصفحه ٣٠٩ :
فرجعت إلى أوّل موضع يظن أنّهم يتلاقيان فيه ، وهو تفسير قوله تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا