الصفحه ٣١٤ : يتّجه النّظر إلى جديد يعرف به لا أن يتجمد تجاه ما عرف.
إن هذا السلوك
العلمي الرفيع الّذي يوحي به
الصفحه ٢٧٦ :
النّظر ، وتجعله يعرف ـ عن خبرة ـ آراء معارضيه ، وكيف تكوّنت هذه الآراء ،
ومدى ما للملابسات
الصفحه ٣٥٠ : أخطأ هذه النّظرة الّتي حقّقت
صدقها الأحداث ـ هي أنّه بخروج ولاية المسلمين عن آل البيت ـ حتى ولو كانت
الصفحه ١٢١ : :
إنّ النبي صلىاللهعليهوآله قال : أطعمينا يا عائشة قالت : ما عندنا شيء.
فقال أبو بكر :
إنّ المرأة
الصفحه ٣٠٥ : بأصول المذاهب ومسائلها الجوهرية نظرة
هادئة متسامحة ترمي إلى التماس المعذرة ، وتقدير ما يوجبه حق المخالف
الصفحه ٣٣٩ :
النّفوس من عوامل التفرقة والشقاق.
ودعوت إلى أن
ينظر كلّ فريق إلى وجهة نظر الفريق الآخر ، نظرة العالم
الصفحه ٣٤٠ : ناظرين إلى من دعانا إليه ،
وعرفنا به ، اللهمّ إلا نظرة إكبار وإعظام ، وإجلال.
ومن المسلّم به
لدى العقلا
الصفحه ٢٦٦ : .
القرآن
والمرأة.
* تنظيم النسل.
* تنظيم
العلاقات الدولية في الإسلام
* الإسلام
والوجود الدولي
الصفحه ٣٤٤ : فلم الكذب على الناس ، وعلى الوحي؟ ـ إلى أن يقول : ـ
إنّ الشيعة
يؤمنون برسالة محمّد ، ويرون شرف علي
الصفحه ٢٧٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
كلمة صاحب الفضيلة السيد وزير الأوقاف
قضية السنة
والشيعة ، هي في نظري
الصفحه ٣٠٤ : يتفق وإيّاه فحسب ، وهذا يدعوه إلى
أن يعرض العلم عاما لا من وجهة نظر معيّنة ، فيأتي بما في كل موطن علمي
الصفحه ٢٨ :
للأزهر وقد ترأستم ثلاثة مؤتمرات لعلماء المسلمين وسافرتم إلى معظم البلاد
الإسلامية ، ما رأيكم في تقارب
الصفحه ١٧٢ :
تحفل بها ، وتغضّ النّظر عنها بل تهملها ، ولا تنظر إليها بنظر الاعتبار
لصراحتها في تحريف القرآن
الصفحه ٣٢٩ : أن تؤدّي مهمّتها العالميّة فصرّح بذلك في قوله :
«الإسلام أحوج
إلى الجماعة ، من الجماعة إلى الإسلام
الصفحه ١٦١ :
التقية في نظر الشيعة والسنة
أسباب نشوء التقية
هي : أنّ
السلطة الحاكمة قد صادرت حرية الرأي