الصفحه ٢٥١ : ، وأن الضرورة قائمة على خلافه ، وضعف أخبار النقيصة
غاية في الضعف سندا ، ودلالة وقال : وإن بعض هذه
الصفحه ٢٥٧ :
أوضح دليل على
أنّ القرآن الذي بأيدينا اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ
عليه أي
الصفحه ٣٠٨ :
جمع كتاب في التفسير على طراز معين وصفه ، وجعله هدفه ، حتى هيّأ الله له
ذلك ، وأعانه عليه ، وقد
الصفحه ٣١٠ :
على أنّ الختم على القلب هو أن يصير على وصف لا ينتفع به فيما يحتاج فيه
إليه ، كما لا ينتفع بالسمع
الصفحه ٢٨ : شارع الإمام علي ، في ليلة السبت (٢٣ شهر رمضان المبارك عام ١٣٩٥ ه).
قلت لفضيلته :
بصفتكم شيخا
الصفحه ٣٥ : إلى الأبد ، والدليل على ذلك قوله تعالى في هذه السورة في
شأن أهل هذه البيعة ، وتعظيمها :
(إِنَّ
الصفحه ٦٥ : ،
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ
عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ
الصفحه ٨٧ :
صحبة النبي صلىاللهعليهوسلم مستحق لمن صحبه أقل ما يطلق على اسم صحبة لغة ، وإن كان
العرف يخصّ ذلك ببعض
الصفحه ١٢٧ : » (١).
وهكذا يتضح لنا
على ضوء الأحاديث النبوية وآي القرآن الكريم مساواة الناس وشمول الأحكام لهم ،
وأنّ ثبوت
الصفحه ٢٠٤ : : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة أنه سمع ابن عباس يقول :
قال عمر بن
الخطاب وهو جالس على منبر رسول
الصفحه ٢٤٣ :
اعلم إن القرآن
معجزة عظيمة على صدق النّبي عليهالسلام ، بل هو أكبر المعجزات وأشهرها. غير أنّ
الصفحه ٢٤٩ :
الزيادة ، ومن يعتد بقوله من محققيهم متفقون على أنه لم ينقص منه (١).
وقال السيد
الشريف شرف الدين
الصفحه ٢٥٢ :
الحلال من الحرام ، وأنّه لا نقص فيه ، ولا تحريف ، ولا زيادة ، وعلى هذا إجماعهم (١).
رأي الإمام الحكيم
الصفحه ٣١١ : الشعر والكلام العربي ، وأورد فيه بعض الأسئلة وردّ عليها ، ومع كون
الفكرة الّتي يؤيّدها الإمام الزمخشري
الصفحه ٣١٦ :
يوافق عليه هؤلاء أو أولئك من قارئيه ، أو دارسيه. ولكن هذا لا يغض من عظمة
هذا البناء الشامخ الذي