٤٩ / قوله تعالى : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ) [الآية : ٣٨].
٤٢٣. ابن مردويه ، عن عليّ رضي الله عنه في قوله : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ) ، قال : نزلت فيّ. (١) ٥٠ / قوله تعالى : (وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الآية : ٧٦].
٤٢٤. ابن مردويه ، عن عطاء ، عن أبي جعفر قال : عليّ بن أبي طالب يأمر بالعدل ، وهو على صراط مستقيم. (٢) ٥١ / قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى) [الآية : ٩٠].
٤٢٥. ابن مردويه ، قوله عزوجل : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) فالعدل رسول الله ، والإحسان عليّ. (٣)
__________________
(١) الدّر المنثور ، ج ٤ ، ص ١١٨.
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١ ، ص ٣٣٢ ، ح ٤٥٧) قال : أخبرنا أبو يحيى الحيكاني ، أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني بمكة ، أخبرنا أبو جعفر العقيلي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي ، أخبرنا الفضل بن سهل ، أخبرنا عبد العزيز بن أبان ، أخبرنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت بريد بن أصرم قال : سمعت عليّا يقول : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ) قال : قال عليّ : فيّ نزلت.
(٢) توضيح الدلائل ، ص ١٦١.
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣٢٤) ، ذكر القول بأن المراد منه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
(٣) ألقاب الرسول وعترته (المجموعة النفيسة) ، ص ١٣.
روى ابن حجر في لسان الميزان (ج ٦ ، ص ٧٦) ، قال : حدّثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ، سمعت المغيرة بن سعيد يقول : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ) : عليّ (وَالْإِحْسانِ) : فاطمة (وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى) : الحسن