كان عليّ رأسها وأميرها ، ولقد أمرنا بالاستغفار له. (١)
٣٠٧. ابن مردويه ، عن ابن عباس ، قال : ليس من آية في القرآن (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا وعليّ رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد في القرآن ، وما ذكر عليّا إلّا بخير. (٢)
٣٠٨. ابن مردويه ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : ما نزلت (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا كان عليّ لبّها ولبابها. (٣)
٣٠٩. ابن مردويه ، عن مجاهد : ما نزل في القرآن (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا ولعليّ سابقة ذلك ؛ لأنّه سبقهم إلى الإسلام. (٤)
__________________
(١) درّ بحر المناقب ، ص ٧٩.
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣١٧).
(٢) توضيح الدلائل ، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في درّ بحر المناقب (ص ٧٩).
ورواه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص ٨٩) قال : وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : ليس من آية في القرآن (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا وعليّ رأسها وأميرها وشريفها ، فلقد عاتب الله أصحاب محمّد في القرآن وما ذكر عليّا إلّا بخير. ذكره أحمد في المناقب.
(٣) توضيح الدلائل ، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا (ص ٣٧) وكما في درّ بحر المناقب (ص ٨٩) وأرجح المطالب (ص ٥١) وكشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣١٧).
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ٦٧) ، قال : حدّثناه أبو زكريا بن إسحاق ، حدّثنا عبد الله بن إسحاق ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي العوام ، قال : حدّثني أبي نوح بن محمّد القرشي ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة أنّ اناسا تذاكروا فقالوا : ما نزلت آية في القرآن [فيها] : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا كان في أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآله ، فقال حذيفة : ما نزلت في القرآن : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا كان لعليّ لبّها ولبابها.
ورواه الحاكم بإسنادين آخرين وذكر مثله سواء.
(٤) توضيح الدلائل ، ص ١٥٢.
ورواه ابن مردويه كما في درّ بحر المناقب (ص ٨٩) وكشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣١٧).
روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١ ، ص ٥٤ ، ح ٨٤) ، قال : أخبرني أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو محمّد الحافظ [أحمد (خ)] الحافظ ، قال : أخبرنا محمّد بن الحسين الخثعمي ، عن عبد الله بن سعيد ، عن