م. الخطبة الشقشقيّة
١٦٣. ابن
مردويه ، عن سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن عليّ الأبّار ، أخبرنا
إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطا بن أبي رباح ، عن
ابن عباس : كنّا مع عليّ عليهالسلام
بالرحبة ، فجرى
ذكر الخلافة ومن تقدم عليه فيها ، فقال : أما والله ، لقد تقمّصها فلان ، وإنّه
ليعلم أن محلّي منها محلّ القطب من الرحا ، ينحدر عنّي السيل ، ولا يرقى إليّ
الطير.
فسدلت دونها
ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذّاء ، أو أصبر على طخية
عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه.
فرأيت أنّ الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي
نهبا ، حتّى مضى الأوّل لسبيله فأدلى بها إلى فلان بعده.
شتّان ما
يومي على كورها
|
|
ويوم حيّان
أخي جابر
|
فيا عجبا! بينا
هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ، لشدّ ما تشطّرا ضرعيها ، فصيّرها
في حوزة خشناء ، يغلظ كلّمها ، ويخشن مسّها ، ويكثر العثار فيها والاعتذار منها ،
فصاحبها كراكب الصّعبة ، إن أشنق لها خرم ، وإن أسلس لها تقحّم. فمني الناس لعمر
الله بخبط وشماس ، وتلوّن واعتراض.
فصبرت على طول
المدّة ، وشدّة المحنة ، حتّى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أنّي أحدهم. فيا
لله وللشورى! متى اعترض الريب فيّ مع الأوّل منهم حتّى صرت أقرن إلى هذه النظائر!
لكنّني أسفت إذ أسفوا ، وطرت إذ طاروا. فصغا رجل منهم لضغنه ، ومال الآخر لصهره ،
مع هن وهن. إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيّه بين نثيله ومعتلفه ، وقام معه بنو
أبيه يخضمون