الصفحه ٥٧٨ : ، ١٤٠٠ ه / ١٩٨٠ م ، ٣ مج ، ٣ ج.
* ابن الأعرابي
، محمد بن زياد (ت ٢٣١ ه / ٨٤٥ م).
ـ كتاب البئر
الصفحه ٥٧٩ : برّي ،
عبد الله بن برّي بن عبد الجبار المقدسي (ت ٥٨٢ ه / ١١٨٦ م).
ـ حاشية ابن
برّي على كتاب المعرّب
الصفحه ٥٨٠ : الكتاب اللبناني ، ط ١ ،
١٤٠٠ ه / ١٩٨٠ م ، ١ مج ، ١ ج.
* ابن حجر
العسقلاني ، أحمد بن علي (ت ٨٥٢ ه
الصفحه ٥٨٣ : / ١٩٦٩ م (ضمن كتاب رسائل في النحو واللغة).
ـ حلية
الفقهاء. تحقيق عبد الله عبد المحسن التركي ، بيروت
الصفحه ٥٨٥ : م ،
١ ج (ضمن ثلاثة كتب في الأضداد).
ـ كتاب النحل.
تحقيق إبراهيم السامرائي ، بيروت ، مؤسسة الرسالة
الصفحه ٥٨٨ : ه / ١٩٠٧ م ، ٢
مج ، ٢ ج.
ـ كنز الحفاظ
في كتاب تهذيب الألفاظ لابن السكيت. تحقيق لويس شيخو ، بيروت
الصفحه ٧ :
مقدمة التحقيق
* ترجمة المؤلف
أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني.
* قيمة كتاب
نزهة القلوب
الصفحه ٦٥ : (أ) والمطبوعة ، وهي في (ب) ، قال أبو إسحاق الزجاج
في كتابه تفسير أسماء الله الحسنى : ٣٥ ، أصل الخلق في الكلام
الصفحه ٧٣ : (أ).
(٨ ـ ٨) انظر كتاب الأفعال لابن القطاع ٣ / ١١١ ، وقد تأخرت هذه الكلمة في (أ)
والمطبوعة عقب قوله : (الأنفال
الصفحه ٧٦ : اللام ألف ، آخر
الكتاب ، والصواب وضعها هنا كما في (ب) لأن اللام زائدة في (لأوضعوا). قال مجاهد في تفسيره
الصفحه ٩٠ : شعراء الطبقة التاسعة من فحول الإسلام.
(٨) البيت من الرجز ، وهو من شواهد سيبويه في الكتاب ١ / ٤٨٥
الصفحه ٩٣ : (ب).
(١٠) قال الأصمعي في كتابه الأضداد : ٢١ : يقال : أسررت الحديث : كتمته ،
وأسررته :
أظهرته ، قال
الصفحه ٩٦ : أبي هريرة ، وأخرجه مسلم
في صحيحه ٣ / ١٤٩٣ ، كتاب الإمارة (٣٣) ، باب الخيل في نواصيها الخير (٢٦
الصفحه ٩٩ : الكلمة مع تفسيرها من (أ).
(٧) قال ياقوت في معجم البلدان ١ / ١١٥ : الأحقاف المذكور في الكتاب العزيز
واد
الصفحه ١٢٧ : ).
(٥) انظر كتاب سيبويه (بتحقيق هارون) ٣ / ٥٠٠ ، وإملاء ما منّ به الرحمن
للعكبري ٢ / ١٦.
(٦ ـ ٦) ما بين