البحث في نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
٦١/٣١ الصفحه ٦٠١ :
رضا (معاصر).
ـ معجم
المؤلفين. بيروت ، دار إحياء التراث بالاشتراك مع مكتبة المثنى (طبعة مصورة) ٨ مج
الصفحه ٦٠٢ : . القاهرة ، دار التعارف ، ط ١ ، ١٣٥٦ ه / ١٩٣٧ م ، ٢ مج ، ٢
ج.
* المنجد ،
صلاح الدين (معاصر).
ـ معجم
الصفحه ١٢ : والمختلف ٤ / ١٧٥٠ ـ ١٧٥١. المطبوع بتحقيق موفّق
عبد القادر ، بيروت ، دار الغرب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤٠٦ ه
الصفحه ٨٢ : الشعر وسكن
الكوفة. توفي سنة ٤١ ه. (ابن قتيبة ، الشعر والشعراء : ١٤٨).
(٤) البيت في ديوانه (طبعة دار
الصفحه ١٠٥ : .
(أوّل الحشر) [٥٩ ـ الحشر : ٢] : أول من حشر وأخرج من داره ، وهو الجلاء (٢).
(أفاء الله) (٣) [٥٩ ـ الحشر
الصفحه ١٢٨ : في مجازه ١ / ٢٩١ : يقال أعمرته الدار أي جعلتها له أبدا
، وهي العمرى. وانظر حلية الفقهاء لابن فارس
الصفحه ١٤٥ :
تفسير الغريب : ٣٧١ ، وليس في ديوانه (طبعة
دار صادر ببيروت) وانظر المجاز ٢ / ١٧٠.
(٥) هذه الكلمة مع
الصفحه ١٧٠ : (أ) و (ب) ، وهو من المطبوعة.
(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من (ب) في هذا الموضع وجاء عقب كلمة (تبوّؤا الدار) [٥٩
الصفحه ١٧٣ : ] : توسّعوا.
(تبوّءوا الدّار) [٥٩ ـ الحشر : ٩] : أي لزموها واتّخذوها مسكنا ، (والإيمان) : أي تمكّنوا في
الصفحه ١٨٠ : ، و (تشطط) (٥) : أي تبعد ، من قولهم : شطّت الدار : أي بعدت.
(تحبرون) (٦) [٤٣ ـ الزخرف : ٧٠] : تكرمون
الصفحه ٢١٦ : ] (١).
(خالدون) [٢ ـ البقرة : ٢٥] : باقون بقاء لا آخر له. وبه سمّيت الجنّة دار الخلد
وكذلك النار.
(خاشعين
الصفحه ٢٢٣ : ء.
(الخلود) [٥٠ ـ ق : ٣٤] : بقاء [دائم] (٢) لا آخر له. (٣) [ومنه سميت الجنة والنار : دار الخلد] (٣).
(خشب
الصفحه ٢٢٩ : ] : أي أحدا ، ولا يتكلم به / إلّا في الجحد ، يقال : ما في
الدار أحد ولا ديّار (٥).
(دبر) (٦) [٧٤
الصفحه ٢٤٢ : في المسند ٥ / ٤٣٥ ، في مسند رجل من بني غفار رضي
الله عنه قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (طبعة دار
الصفحه ٢٤٦ : العباد
ومصلحهم ، ومصلح شؤونهم. ومصدر الربّ : الربوبية ، وكل من ملك شيئا فهو ربّه ،
يقال : هذا ربّ الدار