(هيهات) [٢٣ ـ المؤمنون : ٣٦] : كناية عن البعد (١) ، يقال : هيهات ما قلت : أي البعيد ما قلت ، وهيهات لما قلت : أي البعد لما قلت.
(همزات) (٢) الشياطين [٢٣ ـ المؤمنون : ٩٧] : نخسات الشياطين وغمزاتهم للإنسان وطعنهم فيه.
(/ هباء منثورا) [٢٥ ـ الفرقان : ٢٣] : يعني ما يدخل إلى البيت من الكوّة مثل الغبار إذا طلعت فيها الشمس ، وليس له مسّ ولا يرى في الظلّ (٣). (هباء منبثا) [٥٦ ـ الواقعة : ٦] : أي ترابا منتشرا ، والهباء المنبثّ : ما سطع من سنابك الخيل ، وهو من الهبوة ، والهبوة : الغبار.
(هونا) (٤) [٢٥ ـ الفرقان : ٦٣] : أي مشيا رويدا ، يعني بالسكينة والوقار ، والهون أيضا : الرفق والدّعة.
(هضيم) (٤) [٢٦ ـ الشعراء : ١٤٨] : منتظم قبل أن ينشق عنه القشر.
(هلمّ إلينا) [٣٣ ـ الأحزاب : ١٨] : أي أقبل إلينا (٥).
(همّاز) [٦٨ ـ القلم : ١١] : أي عيّاب (٦) ، وأصل الهمز : الغمز ، (٧) [وقيل لبعض العرب : الفأرة تهمز؟ فقال : السّنّور يهمزها] (٧).
__________________
(١) انظر معاني الفراء ٢ / ٢٣٥.
(٢) قال اليزيدي في غريبه ص ٢٦٧ : واحدها همزة ، والهمز واللمز والغمز : الطعن على الرجل.
(٣) قال مجاهد في تفسيره ٢ / ٤٤٩ هو شعاع الشمس من الكوّة. وقال الفرّاء في معانيه ٢ / ٢٦٦ : أي باطلا ، والهباء ممدود غير مهموز في الأصل ، يصغّر هبيّ ، كما يصغّر الكساء كسيّ. وانظر المجاز ٢ / ٧٤.
(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٥) انظر الكتاب لسيبويه ٣ / ٣٣٢ و ٢٩٥ (بتحقيق عبد السلام محمد هارون).
(٦) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص ٤٧٨.
(٧ ـ ٧) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).