الصفحه ٤٥٥ : عظاما فارغة يصير فيها من هبوب الريح كالنّخير.
(نضرة النعيم) [٨٣ ـ المطففين : ٢٤] : أي بريق النعيم
الصفحه ٥٩٦ : تاريخ ، ٢ مج ، ٢ ج.
* الفيروز
آبادي ، محمد بن يعقوب (ت ٨١٧ ه / ١٤١٤ م).
ـ بصائر ذوي
التمييز في
الصفحه ٥٨٠ : / ١٤٤٨ م).
ـ الإصابة في
تمييز الصحابة ، القاهرة ، مطبعة السعادة ، ط ١ ، ١٣٢٨ ه / ١٩١٠ م ، ٤ مج
الصفحه ٥٨٧ : ، ١٥ ج.
* الأشموني ،
أبو الحسن نور الدين علي بن محمد (ت ٩٢٩ ه / ١٥٢٢ م).
ـ شرح الأشموني
على ألفية
الصفحه ٦٠٨ :
١٣ ـ علم فهرسة
الحديث (نشأته ، تطوره ، مناهجه ، وأشهر ما دوّن فيه) : دراسة ، ط ١ (١٤٠٦ ه).
دار
الصفحه ٤١ :
٧٦ ـ ونسخة في
منجانا رقم (١٣٨٥) تقع في (٦٥) ورقة ، كتبت في القرن الثاني عشر الهجري / التاسع
عشر
الصفحه ٣٩ : العاشر الهجري / السابع عشر الميلادي. والثانية برقم (٢٠٧) تقع في (١٤٣)
ورقة ، كتبت سنة (٥٩٢ ه / ١١٩٥
الصفحه ١٩ : القرآن» خلال خمسة عشر عاما ، يعرضه على شيخه ،
فينقّحه ، ويهذّب فيه ، وينقل لنا ذلك ابن خالويه (٣) فيقول
الصفحه ١٣٥ : ابن عباس في اللغات : ٥٣ : هو بلغة جرهم. والليالي البيض من ثلاث عشرة
إلى ست عشرة من كل شهر ، سميت
الصفحه ٦٢ : ] (٣) كالقبائل في بني إسمعيل ، واحدهم سبط ، وهم اثنا عشر
سبطا من اثني (٤) عشر ولدا ليعقوب عليهالسلام ، وإنما
الصفحه ٥٧٦ :
ي م م
تيمّموا : ١٥٤.
يوم التلاق : ١٦٩
الصفحه ٦٠٤ :
باب الهمزة المكسورة..................................................... ١١٩
باب الباء المفتوحة
الصفحه ٦٠٥ :
باب السين المضمومة.................................................... ٢٧٥
باب السين المكسورة
الصفحه ٩ : الإسلام
علميا وسياسيا وحضاريا ، ففيه بلغت الفتوحات أقاصي الأرض ، وانتشرت دعوة الإسلام
في أرجاء المعمورة
الصفحه ٣٢ :
له وينقحه ، واستمر في هذا المنهج خمسة عشر عاما حتى فرغ من تأليف كتابه.
ولم يصرح
السجستاني في مقدمته