الصفحه ٣١٠ : ) : ما ينتقل.
باب الضاد المكسورة
(ضعف) [٧ ـ الأعراف : ٣٨] الشيء : مثله ، ويقال : مثلاه ، وقوله
الصفحه ٣١٩ :
باب الظاء المضمومة
(ظلل من الغمام) [٢ ـ البقرة : ٢١٠] : جمع ظلّة ، وهي ما غطّى وستر ، وقوله جل
الصفحه ١٣١ : ] : أي سلهم (٩).
__________________
(١) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) ، وجاءت فيها في باب الفا
الصفحه ٢٧٩ : ) أنه يقذف بالكواكب فيها ثم تضرم فتصير نيرانا (٢).
(سعّرت) [٨١ ـ التكوير : ١٢] : أي أوقدت.
(سطحت
الصفحه ٥٠٨ : البخاري في صحيحه ٣ / ٢٦٨ ، كتاب الزكاة (٢٤) باب إثم مانع
الزكاة (٣) ، الحديث (١٤٠٣) بلفظ : «من آتاه الله
الصفحه ٥١٦ : المتاع في الوعاء (١).
باب الياء المكسورة
قيل : ليس في
العربيّة كلمة أوّلها ياء مكسورة ، إلّا قولهم
الصفحه ٢٤٩ :
باب الراء المضمومة
(ركبان) [٢ ـ البقرة : ٢٣٩] : جمع راكب.
(روح منه) [٤ ـ النساء : ١٧١] : يعني
الصفحه ٣٧٥ :
(قيامة) (١) [٢ ـ البقرة : ٨٥] : من قوله تعالى : (يوم القيامة) سمي بذلك لأن الخلق يقومون فيه من قبورهم
الصفحه ٥٧٨ : ، ٢ ج.
* ابن الأثير ،
المبارك بن محمد ، مجد الدين أبو السعادات (ت ٦٠٦ ه / ١٢٠٩ م).
ـ النهاية في
غريب الحديث
الصفحه ٤٦٦ : عبيد البكري في سمط اللآلي :
الواجب الساقط الذاهب. والبيت في ديوان أوس بن حجر ص ١٠ (طبعة صادرة ببيروت
الصفحه ٤٦٧ : لام مضمرة ، والتقدير
ويك لأن (شرح الأشموني ٢ / ٤٨٦) قال النحاس : أحسن ما قيل في هذا قول الخليل ويونس
الصفحه ٥٩٨ :
ـ ديوان
المفضليات. (شرح ابن الأنباري محمد بن القاسم) تحقيق كارلوس يعقوب لايل ، بيروت ،
مطبعة
الصفحه ١٨ :
يطول شرحها تفيد العلم بأنه براء ، وكذا ابن نقطة وابن النجار ، وقد تمّ
الوهم فيه على الدارقطني
الصفحه ٣٠١ : تقدم شرح هذه الكلمة ، راجع كلمة (صوافّ) [٢٢ ـ الحج : ٣٦] من هذا لحرف.
(٣) وقال مجاهد في تفسيره
الصفحه ٦٠٧ : ). دار المعرفة ـ بيروت.
٩ ـ تخريج
أحاديث شرح المواقف في علم الكلام ، لجلال الدين السيوطي (٩١١ ه