الصفحه ١٣٠ : (٣).
(إلحاد) [٢٢ ـ الحج : ٢٥] : ميل عن الحقّ (٤).
(اخسأوا [فيها]) (٥) [٢٣ ـ المؤمنون : ١٠٨] : ابعدوا ، وهو
الصفحه ٥٦٥ : .
كلالة : ٣٧٩.
كيل بعير : ٣٨٠.
ك ل م
يكلّم الناس في المهد : ٥٠٧
الصفحه ٥٩٤ : / ٩٩٥ م).
ـ شرح أبيات
سيبويه. تحقيق محمد علي سلطاني ، دمشق ، دار المأمون للتراث ، ط ١ ، ١٣٩٩ ه /
١٩٧٩
الصفحه ٥٨٤ : ، القاهرة ، مطبعة عيسى البابي الحلبي ، ط ١ ، ١٣٧٤ ه /
١٩٥٤ م ، ٣ مج ، ٢ ج.
* ابن ماكولا ،
علي بن هبة الله
الصفحه ٢٣٩ :
ر
باب الراء المفتوحة
(الرّحمن) [١ ـ الفاتحة : ٣] : ذو الرّحمة ، لا يوصف به غير الله عزوجل
الصفحه ٦٣ : ] : عشر ذي الحجة] (٢).
(أهلّة) [٢ ـ البقرة : ١٨٩] : جمع هلال ، يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة
الصفحه ٢٨٩ : ـ الفجر : ٣] : الشفع] (١) في اللغة : اثنان ، (والوتر) : واحد (٤) ، وقيل (٥) : (الشفع) : يوم الأضحى
الصفحه ٣٣٦ : (٤).
__________________
(١) وقال الفراء في المعاني ٢ / ٣٦ : العصبة عشرة فما زاد.
(٢) قرأ حمزة وحفص والكسائي : (عتيّا) وافقهم
الصفحه ٥٧٩ : ، القاهرة ، مطبعة الخانجي ، ط ١ ، ١٣٥٢ ه /
١٩٣٣ م ، ٢ مج ، ٢ ج.
ـ النشر في
القراءات العشر. تصحيح علي محمد
الصفحه ٢٧٦ :
(سلّما [في السماء]) (١) [٦ ـ الأنعام : ٣٥] : أي [مرتفعا و] (٢) مصعدا.
(سمّ الخياط
الصفحه ١٣٢ : ] : [معناه] (٢) نفرت (٣) ، والمشمئز : النافر [وقيل : انقبضت] (٤).
(الغوا فيه) (٥) [٤١ ـ فصلت : ٢٦] : وهو من
الصفحه ٢٠٣ : ) وبه
قال مجاهد في تفسيره ١ / ٢٢٦.
(٢) ذكره الطبري في تفسيره ٨ / ٥٥.
(٣) قراءة نافع (عليّ) ـ بفتح
الصفحه ٤٢٠ : ، وذكر أنه من مسائل نافع بن الأزرق.
(٤) هذا قول الفراء في معاني القرآن ١ / ٢٨٠.
(*) زيادة من (ب) جا
الصفحه ٤٢٨ :
(مفرطون) (١) : أي متروكون منسيّون في النّار ، و (مفرطون) ـ بكسر الراء ـ مسرفون على أنفسهم في
الصفحه ٢٨ : السور والآيات في المصحف الشريف ، وهذه بعض الأمثلة على ذلك :
فهو من يضع
كلمة : (يؤفكون) [المائدة : ٧٥