البحث في نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
٢٤٤/٧٦ الصفحه ٨٢ :
أسقيته. ويقال سقى وأسقى بمعنى واحد (١) ، (٢) [قال لبيد (٣) :
سقى قومي بني
مجد وأسقى
الصفحه ٩٠ : .
(٣) سقطت من المطبوعة.
(٤ ـ ٤) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).
(٥) هو أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء النحوي
الصفحه ٩٢ : الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٣) قال مجاهد في تفسيره ٢ / ٥١٣ : نزلت في زيد بن حارثة ، وكان النبي
الصفحه ١٢٣ : ،
__________________
(١ ـ ١) سقط من (ب).
(٢) هو عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر ، شاعر إسلامي ، ذكره ابن سلام
الجمحي في الطبقة
الصفحه ١٤١ : ) [٧ ـ الأعراف : ١٦٥] : شديد (٣).
(بنان) [٨ ـ الأنفال : ١٢] : أصابع ، واحدتها بنانة (٤).
(البطر
الصفحه ٢٠٢ : يزيد بن عمرو بن الصعق مطلعها : «ألا أبلغ لديك أبا حريث»
(٤ ـ ٤) ما بين الحاصرتين سقط من
الصفحه ٢١٢ : ابن عباس من رواية ابن أبي طلحة (تفسير الطبري ١٥ / ١٧٦).
(٧) وهو قول عبد الله بن عمرو بن العاص
الصفحه ٢٦١ : المطبوعة.
(٣) هو يونس بن حبيب البصري ، من أكابر النحويين. أخذ عن أبي عمرو بن
العلاء ، وسمع من العرب
الصفحه ٢٧٣ : أبو عبيدة بقول أمية بن
الصلت :
وفيها لحم ساهرة وبحر
وما فاهوا به لهم مقيم
الصفحه ٢٩٩ :
مسخرة ، وقوله : (فالمقسمات أمرا) [٥١ ـ الذاريات : ٤] : الملائكة. هكذا يؤثر عن علي بن أبي طالب رضوان الله
الصفحه ٣٣٤ : الفرس والثعلب وما أشبههما ، والضبح ،
والضبع أيضا ضرب من العدو. وذكر أن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه
الصفحه ٣٨٢ : مكي بن أبي طالب القيسي رسالة في «شرح
كلا ، وبلى ، ونعم» طبعت بتحقيق د. أحمد حسن فرحات بدار المأمون في
الصفحه ٤٦٧ : أبي عمرو بن العلاء (شرح الأشموني ٢ / ٤٨٦) وانظر معاني القرآن
للفراء ٢ / ٣١٢.
(٣) البيت من معلقته
الصفحه ٤٦٩ : .
(٤) زيادة من (ب).
(٥) سقطت من المطبوعة.
(٦) الأثر عن عروة بن رويم اللخمي قال : «إن عيسى بن مريم
الصفحه ٤٩٦ : .
(١) وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ١٠٠ مجازه يهمّون بك ، ويتشاورون فيك
ويرتؤون ، قال النمر بن تولب