الصفحه ٣٩٣ : (٨).
__________________
(١ ـ ١) كذا جاء تفسيرها في (ب). وهذه الكلمة سقطت مع تفسيرها من (أ).
(٢) لم يذكرها أصحاب الأضداد ، وذكرها ابن
الصفحه ٤٨٨ : .
(٢) سقطت من (ب).
(٣) سقطت من (ب) وفيها عوضا منها : والمغنى المنزل.
(٤) قال مجاهد : يبنون من البيوت
الصفحه ٣٥١ : الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) تأخرت هذه الكلمة مع تفسيرها في (أ) والمطبوعة إلى ما
الصفحه ٣٩٧ : (أ).
(٢) انظر الوجوه والنظائر للدامغاني ص ٤٩٦ ـ ٤٩٨.
(٣) زيادة من (ب).
(٤) جاءت هذه الكلمة مع تفسيرها في
الصفحه ٤٤١ : : يعني الصفر الذي في جوف القنديل (تفسيره ٢ / ٤٤٢) وقال
الفراء : هذا مثل ضربه الله لقلب المؤمن والإيمان
الصفحه ٢٨٥ : ) [٥ ـ المائدة : ٢] : ما جعله الله علما لطاعته ، واحدتها شعيرة ، مثل الحرم
، يقول : لا تحلّوه فتصطادوا فيه
الصفحه ٥٩٦ : ه / ٧٣٥ م).
ـ كتاب الناسخ
والمنسوخ في كتاب الله تعالى. تحقيق حاتم صالح الضامن ، بيروت ، مؤسسة
الصفحه ٢٥٨ : غريبه : ٥٣٣. وقال قتادة : هم الشرط في كلام
العرب (تفسير القرطبي ٢٠ / ١٢٦).
(٧) قال ابن قتيبة في غريبه
الصفحه ٤٥ : مقدمة
المؤلف الصغيرة ، ثم سرد الكتاب. وجاء في آخره ما نصه : «تمّ وكمل الكتاب بحمد
الله وعونه وحسن توفيقه
الصفحه ٤٧ : التراث في
القاهرة بدون تاريخ.
وأخيرا ، أرجو
أن أكون قد وفّقت فيما قصدت إليه من خدمة الكتاب ، وأسأل الله
الصفحه ٣٧٣ : ، وكان رجلا صالحا عالما بالشعر واللغة حكي
عنه أنه حج وسأل الله تعالى أن يعلم ابنه النحو. له كتاب «الأضداد
الصفحه ٥٨٣ : / ١٩٦٩ م (ضمن كتاب رسائل في النحو واللغة).
ـ حلية
الفقهاء. تحقيق عبد الله عبد المحسن التركي ، بيروت
الصفحه ٣٨٠ : الفراء ٢ /
١١١.
(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٥) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص ٣٩١. وبه قال ثعلب
الصفحه ٢٩ : : (نسيا منسيّا) [مريم : ٢٣] في النون المكسورة.
وغير هذا كثير
، مما يخرج بالكتاب عن أصل ترتيبه ومنهجه
الصفحه ١٢٧ : ] (١).
(إرصادا) [٩ ـ التوبة : ١٠٧] : ترقّبا ، يقال (٢) : أرصدت [له] (٣) الشيء ، إذا جعلته له عدّة ، والإرصاد في